在三国电视剧之中,电视剧为何不拍司马炎统一三国后的事情

电视剧不拍司马炎统一三国后之事，实因晋朝的统一非为盛世，而是乱世之始，八王之乱与五胡十六国的浩劫令历史蒙尘。

统一的代价

司马懿晚年，诸葛亮已逝，曹魏大权渐归司马氏。司马炎代魏建晋，一统三国，天下初定。然司马炎自谓“太平盛世”，遂怠于政事，奢靡无度。《晋书》载：“武帝既平吴，天下无事，遂怠于政教，广营宫室，宠信贾后，朝纲紊乱。”道家有云：“上善若水，水善利万物而不争。”司马炎却如骄阳烈火，不悟“柔弱胜刚强”之理。昔吕洞宾点化世人：“贪恋浮华，身如朝露，何不早悟？”虽为后世传说，然可为今鉴。司马炎大兴土木，耗费国力，百姓困苦，怨声载道。此等行径，背离道家“无为”之旨，实为自取灭亡。司马炎尝言：“吾以天下为乐。”乐极生悲，国势渐衰。

（绿色：引用《晋书》与道家思想）

乱世的序幕

司马炎子嗣不和，八王相争，国力空虚。诸王为争权位，兵戈相向，天下大乱。胡人如狼，伺机而动。《资治通鉴》云：“晋室既衰，胡骑南下，中原板荡，百姓流离，死亡枕藉。”五胡十六国之乱，华夏文明几近断绝。杜甫诗云：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”晋末之景，何其相似！道家张三丰曾言：“治国如养心，心乱则国乱。”司马炎不听，终致倾覆。此等教训，警醒后世：统一非终点，治国需德政。史家有言：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。”晋朝之鉴，当铭刻于心。

（红色：警醒乱世之祸；紫色：深刻道理）

晋朝的统一，实为历史的警钟。它非英雄的凯歌，而是民族的悲歌。八王之乱后，晋室衰微，胡人入主中原，华夏陷入前所未有的黑暗。后世观史，当思：得天下易，守天下难。德政不修，统一亦如朝露，转瞬即逝。道家有言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”司马炎之统一，福兮？祸兮？后世自明。故电视剧不摄此段，因其非盛世，乃浩劫之始，不忍重提。

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