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曹植被迫做七步诗是真实存在的吗曹植的结局如何

以史为鉴 2023-06-24 20:19:11

曹植被迫做七步诗之事,史无明载,实为后世附会。

七步诗的真相

《三国志》未见一字记载,唯南朝《世说新语》载有“煮豆持作羹”之语。然细究其时:黄初元年曹植封临淄侯,东阿王在太和三年,相隔十载,何来七步成诗?此为时间之谬。

逻辑亦难自圆:曹植文名冠绝,曹丕岂会于殿上以诗为难?此非智者所为。史家不录,或因魏文帝欲掩其短,遮羞于后世。

《世说新语》虽非正史,然刘义庆编撰,文人轶事,可信度高。后世演义取其意,然非实录。正如《资治通鉴》所诫:“史者,明得失,鉴兴替。”附会之风,当惕然警醒。

曹植的余生

曹植遭贬,形同囚禁。太和三年,削封地,徙洛阳。政治如困笼中,唯寄情诗酒。其《七步诗》虽疑托名,然“本是同根生,相煎何太急”,警世之语,流传千年。

吕洞宾钟离权于黄粱梦,顿悟人生如寄;曹植亦在诗文中寻得超脱。《洛神赋》云:“翩若惊鸿,婉若游龙。”此非仅写神女,实为自况。人生际遇,岂能尽如人意?道家云:“上善若水,水善利万物而不争。”曹植以文为舟,渡于苦海,终得一方净土

太和六年,曹植卒于陈国,年四十一。谥曰思,故称陈思王。其诗文如星斗,照亮建安风骨。《白马篇》中“捐躯赴国难,视死忽如归”,气概犹存,岂为七步诗所限?史家评曰:“文采风流,终成遗恨。”

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