唐武宗是怎么登上皇位的人称风流天子

唐武宗李炎，原颍王李瀍，因宦官误传圣旨与歌妓王氏的机巧言辞而意外登基，史称“会昌中兴”的缔造者，人谓“风流天子”。

唐朝自安史之乱后，国势如江河日下，昔日“强汉盛唐”之辉渐黯。然宦官之祸却如藤蔓疯长，神策军权尽握其手，朝堂之上，皇权几成傀儡。史载玄武门之变竟有三回，足见李唐皇统之动荡。晚唐之际，文宗李昂遭“甘露之变”软禁，形同囚徒，立嗣之事更被宦官仇士良、鱼弘志操弄于股掌。文宗本欲立晋王李普，奈何夭折；转择鲁王李永，复遭皇妃构陷而暴卒。皇位悬空，宦官遂假传圣旨，欲迎绛王李悟，后又改立文宗之弟——此等权谋，恰似《资治通鉴》所叹：“宦官专命，王室微矣！”

宦官弄权，皇权如纸片飘零

仇士良等权阉视天子如掌中玩物，朝臣噤若寒蝉，稍有不慎便血溅宫门。宝历二年冬，敬宗李湛竟被刘克明弑杀，伪诏立绛王，旋即李悟亦遭屠戮。文宗虽立，终成宦官提线木偶，立嗣之权尽失。彼时神策军横行，皇位更迭不过宦官一纸密令，何异于《史记》所讥“主弱臣强，国将不国”？

颍王李瀍本无大志，乃穆宗第五子，居诸王中不前不后，唯求逍遥。尝游邯郸古都，市井繁华，娼妓之业冠绝天下。唐风开放，士人狎妓不以为耻，反矜风流。瀍入“平康坊”歌舞之所，遇王氏歌妓，容色倾城，遂赎其身归府。自此沉溺温柔乡，日日诗酒风流，浑然不知命运之轮已悄然转动。

邯郸一语，天子之位从天而降

邯郸之地，自古多奇缘。昔吕洞宾游此，点化卢生枕黄粱而梦帝王，醒时炊未熟，方悟浮生若梦。《枕中记》云：“黄粱犹未熟，一梦到华胥。”今李瀍逢王氏，岂非天意弄人？

会昌元年正月，文宗驾崩，宦官遣军迎颍王继位。然军士误至李溶府邸，踌躇未决。王氏忽振衣而出，声若清磬：“尔等且看！颍王殿下魁梧雄伟，先帝尝呼‘大王’，岂容迟疑？”神策军闻之愕然，王氏复推瀍出府，军士信以为真，拥之入宫。此一语定乾坤，竟使落魄王爷黄袍加身。史载其登基后，王氏封才人，武宗崩时殉节，追谥贤妃——红颜一诺，重于九鼎。

观此奇事，岂非印证道家“无为而化”之理？张三丰曾言：“机缘至时，蝼蚁可撼山岳。”王氏区区歌妓，以巧言改天命，恰似八仙过海各显神通，微末之力竟成历史转捩。然兴衰岂在一人？武宗在位，锐意改革，裁抑佛寺，整饬吏治，遂有“会昌中兴”之誉。惜乎积弊已深，大厦将倾，非雷霆手段可挽。白居易诗云：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”晚唐之局，纵有明君，终难逃气数。

唐武宗之登基，看似歌妓一语之功，实乃宦官内斗之隙、时势推涌之果。其“风流”之名，半在邯郸艳遇，半在会昌新政；然历史长河奔涌，终将湮没浮华。余观青史，常思：天子宝座，有时竟系于市井一言，岂不令人警醒？

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