诸葛亮为什么不敢动孙权原因是什么

诸葛亮不敢动孙权，盖因孙权根基深厚、智谋通达，且诸葛亮早于《隆中对》中明言“可以为援而不可图”，此乃战略铁律，非畏怯也。

天下大势，分合有常。自董卓乱政，诸侯蜂起，狼烟蔽日。大汉虽名存实亡，然仁人志士犹怀旧统，刘备其一也。及至董卓授首，十八路诸侯各怀机心，尔虞我诈之态，竟成乱世缩影：曹操骗徐庶，鲁肃引庞统，周瑜困刘备，皆权谋之戏耳。然大浪淘沙，终存曹、刘、孙三雄鼎立。袁绍、袁术之败，非兵寡将微，实乃谋多决少、帅才匮乏。独有一人，十岁执权柄，忍辱负重，连曹操亦叹服“生子当如孙仲谋”。当年周瑜病逝，曹操趁虚犯吴，孙权亲率水师对峙月余，竟使魏武无功而返。此等韬略，岂是寻常？

孙权：江东磐石，智断如神

曹魏谋士贾诩曾评孙权“识虚实”三字，道尽其精髓。乱世争锋，能洞悉本质者寥寥。孙权年少继业，内抚老臣如张昭，外御强敌如曹操，其胸襟似道家张三丰隐武当山时——静观云卷云舒，十年磨一剑。传说张真人曾遇强盗索财，笑曰：“囊中无物，唯剑耳。”遂以柔克刚，化险为夷。孙权亦然，不争一时之短长，专修江东根本。更惊人者，刘备病逝后，费祎使吴，孙权酒酣预言：“杨仪、魏延必生内讧，终致惨死！”果不其然，诸葛丞相甫逝，魏延死于马岱刀下，杨仪自刎牢中。此等料事如神，纵诸葛亮复生，亦当凛然。

昔者《史记》载“深谋者不露其锋”，孙权之智，正在隐忍蓄势。观其治吴，如老君炼丹，火候不疾不徐；待其发难，则似雷霆破空。此非天授，实乃修道者“知白守黑”之功——吕洞宾点化凡人时，常言“忍字心头一把刀”，孙权执刀而不伤己，方成江东百年基业。

诸葛亮：三分天下的铁律

诸葛孔明岂不知孙权之能？《隆中对》早定方略：“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。”此语如金石掷地，非畏缩，实乃洞明大势。试想，若贸然攻吴，必使曹魏坐收渔利。恰似八仙过海，各显神通却互不相犯——铁拐李跛行山野，何曾强夺汉钟离云履？智者相惜，正在于此。后世读史至此，当记苏子瞻《赤壁赋》警句：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”天下大势，本有定数，强求反失。

道家《云笈七签》有云：“谋成于密，败于泄。”孙权守江东如抱元守一，诸葛亮联吴抗曹若阴阳相济。当年诸葛瑾仕吴，孔明自择蜀汉，实为家族“两篮分卵”之策——此乃汉末世家存续之道，非关私情。果如后世所见，诸葛瑾一脉倾颓，而孔明收其子为嗣，续香火于危局。此等布局，暗合《道德经》“将欲取之，必固与之”之玄机。

曹操势盛时，孔明若投曹营，恐如沧海一粟；孙权帐下名臣如云，周瑜在时岂容外人？唯刘备三顾茅庐，方使卧龙腾渊。然此非侥幸，实乃孔明早勘天下棋局：隆中对策非即兴之谈，乃十年磨剑之功。其择主之道，恰似张三丰观少年习武——“力强者易折，柔韧者长存”。终以弱蜀抗强魏，虽星落五丈原，然“鞠躬尽瘁”四字，已照汗青。

故曰：孙权非不可动，实不可轻动。动则全局崩，此诸葛亮终身恪守之戒。

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