“诰命夫人”指的是什么哪些人可以获得这个封号

诰命夫人，特指明清两代皇帝以诰命文书册封的二品以上官员妻子或母亲的尊称。

然此封号非寻常荣耀，背后制度如天罗地网，稍有不慎便如朝露消散，徒留千古叹息。

封号源流：自宋而明

封赠命妇之制，肇始于北宋徽宗政和二年。彼时定外命妇九等：国夫人、郡夫人、淑人、硕人、令人、恭人、宜人、安人、孺人。使相、三公之妻母得封"国夫人"，节度使等二品以上者为"郡夫人"，余者依品级递降。至明代，此制大备，《明史·职官志》明载："一品曰夫人，二品曰夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人。"明代更将封赠文书分为"诰命"与"敕命"：一至五品妻母用"诰命"，六至九品用"敕命"，"诰命夫人"之名由此而生。

昔吕洞宾云游人间，见一妇人因子显贵而骄奢，遂点化曰："荣华如镜花水月，德行方是真富贵。"此语恰似命妇之镜——封号虽重，若失仁厚之心，终如《道德经》所言"金玉满堂，莫之能守"。

定制严规：荣辱系于毫发

明代命妇制度，细密如织。封赠次数严限："七品至六品一次，五品一次，三品、二品、一品各一次"，一品高官妻母终其一生不过五次恩典。且"三母不并封"：嫡母、继母、生母仅一人得封；"父职高于子则进一阶"，如子五品而夫三品，妻可由"宜人"晋"恭人"。更严苛者，"妻之封止于一嫡一继"，"生母未封不先封其妻"，稍违礼法即失封号。

世人为此趋之若鹜，却不知《菜根谭》早有警醒："爵位不宜太盛，太盛则危。"明代史料载，有妇人因再嫁或子嗣过继，诰命顷刻化为乌有，恰似张三丰论权势："丹炉火旺时，莫忘炉灰冷。"

此制非仅恩赏，实为治国之术。官员须立军功、理民事、考绩优等方得封赠，故《明实录》中常见"某官平寇有功，诏封其母为太淑人"之载。然制度森严处，亦见人情冷暖：嫡母在则生母不得封，父停职则封号移易。晚明文人笔记曾记一例——某七品官母因子升五品获封"宜人"，未及半载，子因过贬谪，诰命即收，老妪泣曰："十年寒窗，不如一纸黄麻。"

观此制度，方悟《周易》"积善之家必有余庆"之深意。封号如浮云聚散，唯德行可传后世。八仙过海故事中，何仙姑曾言："紫袍玉带终成土，唯有慈心照汗青。"今人读史，当思权位与德行之衡——荣华易逝，仁厚长存。

综而论之，诰命夫人之制，乃古代官僚体系之缩影。它既彰显皇权恩威，亦折射礼法森严。今人观之，非为猎奇，实为镜鉴：世间荣宠，终须以德载之。恰如赤壁江上苏子所叹："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，封号虽隆，不过历史长河一粒微尘耳。

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