王弼是什么人他为什么会被朱元璋赐死

王弼是明朝开国功臣定远侯，因朱元璋晚年猜忌功臣而于洪武二十七年被赐死，实乃“飞鸟尽，良弓藏”之历史缩影。

细究这段尘封往事，帝王心术如渊似海，功臣宿命恰似秋叶飘零——看似荣光万丈的开国元勋，终难逃兔死狗烹的悲凉结局。

开国功臣的宿命

朱元璋出身贫寒，深知百姓疾苦，起兵时得众将辅佐，方成帝业。然登基后，其心渐变，常思“天子者，守国如护眼珠”。彼时功臣如云：常遇春赞王弼“双刀所向，敌阵自溃”，此人有勇有谋，随沐英平定西番，又在捕鱼儿海大破北元，实乃国之干城。然洪武年间，太祖屡兴大狱，李善长以“狐疑观望”被诛七十余口，冯胜“酒归暴卒”，傅友德竟奉命斩子后自刎。此非偶然，实因帝王深惧权柄旁落，正如《道德经》所警：“金玉满堂，莫之能守。”

伴君如伴虎，此语非虚。古来开国之主，鲜有与功臣共始终者，玄武门之变犹在眼前，岂独洪武一朝？

王弼之祸，肇始于蓝玉案发后。彼尝私语：“上春秋高，行且旦夕尽我辈。”此言入锦衣卫之耳，遂成催命符。太祖岂容武将结党？立下赐死诏书，昔日沙场猛将，终化寒灰一捧。观其一生，攻城略地时何等英武，临终之际却连申辩之机亦无，悲乎！

天网恢恢的警示

昔年吕洞宾游金陵，见朱元璋督造宫墙，笑谓童子曰：“城高千仞，难锁人心；刀利百炼，终伤己手。”童子不解，洞宾指天而叹：“功成不退，天道所忌。”此虽野史寓言，却道尽千古权谋之痛。朱元璋杀戮过甚，岂不知张三丰曾劝其“持盈保泰”？然帝王迷于权柄，视道家箴言如耳旁风。

历史教训如黄钟大吕：开国功臣之死，非关个人忠奸，实乃集权体制必然。太祖诛戮三十余侯伯，仅留三人性命，非为泄愤，乃以血洗基业，为幼主扫清障碍。然《史记》早有明训：“恃德者昌，恃力者亡。”杀戮愈重，根基愈危，终致靖难之役骨肉相残。

王弼蒙冤而逝，后世或传万历年间有王氏后人借楚王案复仇，然细考史实，此说荒诞不经。王守仁（阳明先生）乃心学宗师，生于成化年间，岂能倒溯二百年索命？所谓“楚王私吞财宝”云云，实为民间附会。真史载：朱桢（楚王）为太祖第六子，与王弼无姻亲之连，万历朝更无“诛杀八十三朱”之事。历史容不得戏说，若真有天理昭彰，当在《菜根谭》所言：“权贵炎炎，岂能长炽？清风两袖，自可永存。”

今人读史，当警醒于“兔死狗烹”的循环——权力如刀，握之者自伤；仁德似水，载舟者方远。

回望洪武旧事，王弼墓木早拱，而太祖陵前松柏犹青。然青史留痕者，非是帝王威仪，恰是那“狡兔死，走狗烹”的永恒诘问。南华经有云：“名者，实之宾也。”功臣若早悟此理，或可学范蠡泛舟五湖，岂至血染钟山？

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