黄歇究竟是如何移花接木将怀有自己身孕的妻子进献给楚王的?

史载春申君黄歇以权谋之术,将李园之妹据为己有后又献于楚王,此计与吕不韦献赵姬如出一辙。
《史记·春申君列传》载:楚考烈王无子,黄歇进诸女不得。时李园携妹至楚,其妹有娠,乃以计入春申君之门。
昔吕洞宾遇钟离权于终南山,得点化后修成正果。然春申君之谋,却将道家"借力打力"之术用作权术,实为悖道之举。
李园假托齐使,以"聘礼未下"为由,使黄歇见其妹。史载"一见钟情,宠幸日隆",此间机巧,恰如《鬼谷子》所言:"圣人之道阴,愚人之道阳"。
李园妹献策曰:"王无子,若以妾身进,他日之子即王嗣。"此计虽险,却暗合《易·乾卦》"潜龙勿用"之理。黄歇遂行此术,后楚幽王立,李园设伏于宫门,春申君竟不知祸起萧墙。
《战国策》载:"李园乃进其女弟,即幸于春申君。知其有身,李园乃与其女弟谋。"此与《史记》互证,可见此事非虚。
然今人考据,楚考烈王实有子,其子昌平君为秦所立。此或为后世史家笔削所致,亦或李园兄妹设局以夺权。
《资治通鉴》载楚哀王即位仅两月,即为负刍所杀。史家多疑此系李园党羽所为,欲以"春申君遗腹子"之说为篡位正名。
昔张三丰云:"天道酬勤,地道酬德,人道酬诚。"春申君以权术谋势,终致身死族灭,实为贪欲所害。其事可作《道德经》"祸莫大于不知足"之注脚。
《史记》载"春申君之门,客三千人",然其权谋之术竟至覆灭,可见《国史大纲》所言:"权术之极,必反噬其主"。
此段史实,恰如《赤壁赋》所言:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"。权谋之术,终不过历史长河中一叶孤舟。
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