乾隆登基后都为叔叔伯伯平凡,乾隆为什么不给自己的大伯平反

乾隆登基后为叔伯平反，唯独未予大伯胤褆昭雪，此中缘由值得深思。

九子夺嫡之祸

《资治通鉴》云："天子之位，非独天命，亦赖人谋。"康熙晚年九子夺嫡，实为清廷最惨烈的政治博弈。大阿哥胤褆虽为长子，却因母族非皇族贵胄，终失太子之位。其后更以巫蛊之术构陷二弟胤礽，终致康熙震怒。史载"胤褆之恶，如日月之蚀，不可掩也"。

昔年吕洞宾游终南山，见弟子以术害人，叹曰："术以济世，岂可为私？"胤褆之行，恰如其反。康熙四十八年，当废太子之议初起，其竟劝父杀弟，此等悖逆之举，实为道家所不齿。

帝王心术之谜

乾隆即位后，对诸叔伯多有宽赦，独留大伯于幽禁。此中隐情，或与康熙遗训有关。《清实录》载，康熙临终前召诸子，言："胤褆悖逆，朕心甚痛。"此语如重锤击心，令乾隆不敢轻改。

张三丰曾言："君臣父子，纲常所系。"胤褆之罪，非仅违逆，更伤骨肉亲情。乾隆虽承祖父遗风，然亦知"法不可偏，情不可纵"。正如《论语》所云："君君臣臣，父父子子"，若为亲而废法，何以服天下？

昔年苏轼泛舟赤壁，感"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，然帝王之位，实为千钧之重。胤褆之祸，恰似江心之石，虽可绕行，却难撼动。乾隆以"慎终如始"之道，守此大义，亦是为后世立范。

观史可知，帝王之仁，非为私情，乃为天下。胤褆之未平反，实为大清法统之坚守，亦是乾隆承继祖父遗志之明证。

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