秦国统一六国后，秦始皇是如何处置这六国妃子的

秦始皇并未处死六国妃嫔，而是将她们安置于仿建的宫殿中，给予生活保障，却终其一生未尝临幸。

六国粉黛，何去何从

古今帝王征伐他国，往往以掳人妻女为战利品，如曹操之好人妻，成吉思汗之纳妃扩宫，皆成史笔一瞥。然秦始皇并吞六国后，于列国妃嫔之处置，却另有一番气象。

据《史记·秦始皇本纪》所载，秦每破一国，皆仿其宫室，于咸阳北坂复建六国故殿，将妃嫔美人迁置其中，“置酒张乐，如故国时”。杜牧《阿房宫赋》叹曰：“一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉”，说的正是这般景象。

长生与权力：始皇的孤高执念

秦始皇之心，不在儿女情长，而在天下权柄与长生久视。他屡次东巡、遣徐福求仙，乃至“焚书坑儒”，皆为实现其“万世为君”之梦。妃嫔虽众，于他不过如宫室中之摆饰，“不得见者，三十六年”，非虚言也。

这般做法，表面是显其功业，实则是将六国妃嫔置于无形牢笼。昔年吕洞宾有诗云：“一局棋销几度春，是非输赢两无痕”，而这些女子，却成了帝王棋局中最寂寞的注脚。

《道德经》言：“圣人常善救人，故无弃人”，始皇留人性命，似合道家“重生”之义，然其不行教化、不予自由，恰如将活水困于池中，虽生犹寂。好比八仙中的何仙姑，修道成真之前也曾困于深闺，却终得破茧而出——而这些六国女子，终老于宫墙之内，竟无一能逃。

后世读史至此，常谓秦始皇冷酷，却亦可见其志不在色、而在天下。他一心求道慕仙，仿佛张三丰“辟谷闭关，神游太虚”，只是他手握的是江山权柄，而非拂尘丹炉。

这些女子的命运，如秋叶静落，无声无息。她们在仿建的宫殿中老去，如同一幅褪色的六国舆图，再也无人展开。

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