公孙子都,春秋时期第一美男，在历史上人品如何

公孙子都，虽为春秋第一美男，然其人品实难称佳，史载其“暗箭伤人”，终致身败名裂。

美男之貌，狭隘之心

郑庄公伐许，择将争先。时有颖考叔，年虽老而智深，曾巧设地道，使庄公与其母“黄泉相见”，其忠其谋，为国所重。又有公孙子都，年少俊美，号称“春秋第一美男”，然性骄气傲，目中无人，如道家所讥“望天龙”——头不低，眼不视地，只顾仰面自赏。

《道德经》有言：“自见者不明，自是者不彰。”子都之败，非力不足，实心不正也。彼于射艺虽精，三箭贯靶，然一遇颖考叔，亦不过平手。及至夺车之试，竟因傲慢失足，反被老将捷足先登。此非天意，实乃人自取之。

暗箭伤人，终遭天谴

攻许之役，颖考叔奋勇先登，执大旗立于城头，正欲宣告郑师之胜。孰料城下子都，妒火中烧，竟挽弓发矢，一箭穿心。颖考叔应声坠城，血染旌旗。此即“暗箭伤人”之始，千古唾骂之源。

夫同袍共战，本当肝胆相照，子都却因私怨戕害忠良，此非小人而何？《左传》虽未明载其结局，然民间传说与后世笔记多言：庄公知为内奸所害，遂令将士设祭诅咒。三日之后，子都忽若中邪，自承罪状，伏剑而亡。或曰：“颍考叔之魂，缚其索命。”

此事虽近神异，然道家典籍中亦不乏此类因果之说。昔吕洞宾尝言：“人心一念之恶，天地鬼神皆知。”张三丰亦云：“行藏在我，祸福由心。”子都之死，未必真为鬼魂索命，然其心术不正，终致众叛亲离，精神溃乱，自取灭亡，亦合天理循环之机。

观子都一生，貌可倾城，才堪御敌，惜乎胸无容人之量，行无君子之德。美而不仁，勇而无义，纵得一时之宠，终难逃千秋之讥。故太史公若记此人，必附于《佞幸列传》之末，以警后世：容貌才华，若无德以载之，反成招祸之器。

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