周瑜之于孙权,非但未有反叛之迹,反在孙权初立、内外交困之际,以雷霆手段镇压部分将领之叛乱,稳固江东基业,此乃其首要功绩。

建安五年,孙策遇刺身亡,年仅十九之孙权嗣位。彼时江东未稳,诸将多拥私兵,心怀观望,庐江太守李术竟公然拒命,称“曹公在北,未可轻动”,实则欲自立为雄。周瑜闻之,即率兵赴吴,与张昭共辅幼主,亲执丧礼,整军肃纪。其威望所至,诸将敛手,李术旋被讨平,首级传示四方。此非仅军事之胜,实乃以忠义定人心,使江东免于分崩离析。
《资治通鉴》有言:“周瑜、张昭共掌众事,中外咸服。”此非虚语。昔吕洞宾尝言:“大丈夫处世,当如砥柱中流,不为风波所移。”周瑜之志,正在于此。
赤壁既胜,曹操北遁,周瑜遂上疏孙权,力主西取巴蜀,联马超,据襄阳,以图二分天下。此策非空谈,实有深算:先取南郡,扼长江上游;再遣奋威将军孙瑜屯巴中,以为掎角;更用甘宁、庞统等蜀中旧人,以收地利人和。然孙权犹豫未决,终从鲁肃之议,借荆州于刘备,致周瑜宏图未展,抱憾而终。
后世常疑周瑜欲自立,此大谬也。观其一生,与孙策结为昆仲,誓同生死;孙策既殁,扶其弟如扶兄子,何曾有僭越之念?程普初以年长轻之,周瑜折节下之,终令老将叹曰:“与周公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉。”此非权术,乃君子之德也。
道家有云:“功成身退,天之道。”周瑜虽未及退,然其志不在九五,而在安邦。张三丰尝言:“真英雄不争一时之位,而争万世之安。”周瑜之志,正在万世之安,非一时之权。
彼时江东,地狭民贫,未若后世江南之富庶。纵得巴蜀,亦难敌曹魏之众。然周瑜之策,非不知难,实欲以进取止祸。正如诸葛亮《隆中对》所言“待天下有变”,周瑜亦欲乘势而起,非坐守江东以待亡也。惜乎天不假年,建安十五年,瑜病卒于巴丘,年仅三十六。曹操闻之,竟有“孤不喜也”之叹——非惜其人,实惧其才。
后人读史,常以成败论英雄。然周瑜之功,不在取蜀与否,而在危局之中,以忠勇定内乱,以远略开外势。其人如赤壁之火,虽瞬息而灭,却照彻三国之天。诚如东坡所咏:“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”此非仅写赤壁,亦写周郎之神采也。
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