《水浒传》虽为四大名著之一,然其杀伐之气过重、人物多逞血气之勇而少仁恕之道,故不宜青少年初涉世事者轻读。

《水浒传》所载梁山群雄,多因冤屈或逼迫而落草,本可寄寓悲悯,然书中描写杀人越货、屠戮无辜之处,屡见不鲜。武松血溅鸳鸯楼,手刃数十人,连妇孺亦未幸免;孙二娘十字坡开黑店,以人肉作馅,蒸为包子;宋江为报私仇,竟将黄文炳满门抄斩。此等情节,非但无劝善之意,反似以暴易暴为快事。少年心性未定,若日日浸染于如此血光文字之中,恐误认“快意恩仇”即为英雄本色,殊不知《道德经》有言:“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。”
昔年吕洞宾游岳阳,见市井争斗,叹曰:“世人争一念之胜,不惜万劫之身。”此语正可警醒今人。少年读史,当先识仁义礼智信,而非先习刀光剑影。张三丰真人亦尝言:“武以止戈为本,非以逞强为能。”若徒慕水浒中“大碗喝酒、大块吃肉”之豪气,而忘其内里之戾与诈,则如饮鸩止渴,未得其利,先受其害。
梁山好汉,多属血性之人,然血性若无礼法约束,便成莽夫之勇。李逵动辄“排头砍去”,鲁智深虽有佛心,亦常拳打脚踢;更有甚者,为招揽一人上山,不惜设计陷害,使其家破人亡——如赚朱仝、逼秦明,皆是以他人骨肉为阶,攀己之义旗。此非义也,实为私欲裹以“替天行道”之名耳。
《史记·游侠列传》虽赞布衣之侠,然司马迁亦明言:“其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困……然亦时有盗跖之风。”水浒诸人,近盗跖远曾参,其“忠义”二字,常为权谋遮羞之布。少年若不明辨,易将诡计当作智慧,将暴怒当作血性,此乃大患。
古诗云:“少年易老学难成,一寸光阴不可轻。”(朱熹《劝学诗》)少年读书,贵在养正气、立根基。与其初涉江湖险恶,不如先读《论语》知仁,《孟子》明义,《庄子》养和。待心智稍成,再观水浒,方能识其文学之妙,而不为其戾气所染。八仙过海,各显神通,然吕洞宾度人,先问其心是否清净;铁拐李济世,亦先察其志是否纯良。读书如炼丹,火候未到,反伤元神。
故曰:《水浒传》可读,但非少年初学之书。待其胸中有丘壑,眼底辨是非,再翻此卷,或可得其文采之奇,而不堕其杀伐之阱。
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