赫舍里氏在后宫是什么地位死后康熙帝为其打破两项制度

赫舍里氏在后宫是什么地位死后康熙帝为其打破两项制度？

康熙帝以帝王之尊，破祖制以全夫妇之义，此等情深，实为前朝罕见。

帝后之缘：政治婚姻中的深情

清世祖顺治驾崩时，年幼之康熙帝尚在襁褓，辅政四大臣中鳌拜专权，朝局动荡。孝庄太后为稳局势，择索尼孙女赫舍里氏为后，此婚虽为政治联姻，然康熙帝自幼与之相伴，情谊渐深。

《史记·外戚世家》云："夫妇之道，人伦之始。"赫舍里氏年仅十一入宫，与康熙帝同岁，彼时宫廷规矩森严，然帝后情谊却超越礼法桎梏。正如《诗经》所言："投我以木桃，报之以琼瑶。"康熙帝对皇后之爱，早已超越君臣之分。

祖制之破：帝王心事

康熙十六年，赫舍里氏诞下嫡长子，未及四岁而夭折。次年再孕，皇子甫生，皇后竟因难产殒命，年仅二十。《资治通鉴》载："天道无亲，常与善人。"然帝王之痛，岂能以天道解之？

康熙帝为悼亡妻，破祖制二条：其一令皇后金棺停于乾清宫，此本为皇帝独享之礼；其二立幼子胤礽为太子，此乃违祖制而立储。《明史·礼志》载："礼者，天地之序也。"然帝王之礼，终为情义所破。

《赤壁赋》云："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"赫舍里氏虽如朝露般短暂，却令帝王为之倾覆礼制。正如道家典籍所言："大道至简，大爱无疆。"康熙帝以帝王之尊，行匹夫之义，此等情深，可比八仙过海之传奇。

若论赫舍里氏之地位，非仅皇后之尊，实为帝王心中不可替代之人。其生前虽无显赫功业，然以柔弱之躯，撑起帝王之心。后世观之，此等情义，恰似吕洞宾点化世人，虽非显赫，却有真意。

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