宋徽宗被抓到金国之后,宋徽宗的生活又是什么样的

宋徽宗被掳至金国后，虽失帝王之尊，却未尝饥寒之苦，反在屈辱中苟安度日，其生活远非民间所传那般凄惨。

昏德公的“体面”囚徒生涯

北宋之亡，根由久矣。太祖杯酒释兵权，固可免藩镇之乱，却亦使军力日衰，边患难御。及至徽宗，本为端王，素好丹青、精于音律，然“不可君天下”之评，实非虚语。他醉心花石纲、沉迷青楼曲宴，朝政委于蔡京、童贯之流，国势日蹙而不自知。

靖康之耻，非一日之寒，实乃积弊之果。徽宗联金灭辽，自以为得计，殊不知“驱虎吞狼”，反引强敌入室。金人铁骑南下，汴京守将竟信郭京“六甲神兵”之术，妄图以道门符法退敌，终致城破国亡。此等荒唐，令人扼腕。

二帝北狩，史称“靖康之难”。然细察其在金国之生活，却非尽如想象中之悲惨。金人初授徽宗“昏德公”之号，钦宗为“重昏侯”，虽含讥讽，然俸禄不薄：钱黍各一百五十贯石，春罗秋绫二十二匹，绢八十匹，绵三百五十两——此等供给，已远超常人。

道家有言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”昔吕洞宾游人间，见富贵者骄奢而忘本，叹曰：“身居九重，心堕泥涂。”徽宗虽失江山，却仍拥妻妾、生子女，在燕京尚有宫眷九百余随行。北地八年，竟又添六子八女，所谓“多子多福”，于斯可见其心之安逸，亦见其志之沉沦。

攀亲求宠，甘为奴仆

更可叹者，徽宗竟以女为媒，攀附金室。金熙宗纳其三女为妃，其余帝姬亦多配金国贵族。诏书有云：“以昏德公六女为宗妇。”徽宗闻之，非但不悲，反欣然作谢表，称“天恩下逮，已失秋气之寒；父子相欢，顿觉春光之暖”，字里行间，全无故国之思，唯见奴颜婢膝。

此等行径，岂非自取其辱？金人视之如戏，一旦兴尽，便弃若敝屣。所谓“皇亲国戚”，不过一时权宜，转瞬即成笑柄。南宋士人讳莫如深，《呻吟语》斥为伪作，然私家笔记屡见其事，历史之真，岂可尽掩？

昔张三丰隐武当，尝言：“帝王若失其道，虽居九五，不如山野一樵夫。”徽宗精于书画，通晓音律，本可为一代文宗，奈何执掌神器而不修德政，终致社稷倾覆，身陷异域。其在金国虽衣食无忧，然精神早已匍匐于地，再无天子气象。

百姓之苦，方为真苦。随行宫人、士庶妇孺，或没入“洗衣院”，或流落市井，生死无依。徽宗父子尚能吟诗作画、纳妾生子，而黎民骸骨蔽野，血泪成河。诚如古语所叹：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

徽宗之命运，非天意弄人，实乃自招。其人可悯乎？不足悯也。可鉴乎？足以为万世之戒。

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