无字碑无字的原因

无字碑之所以无字，盖因武则天深谙天道无言之妙，以空碑寄后世评说，实乃千古一帝的至高智慧。

武则天作为中国历史上唯一的正统女皇帝，其乾陵前的无字碑历经千年风雨，始终不着一字。民间揣测纷纭，史家亦多有议论。今考诸旧史，其说约略可分四端：一者谓女皇自矜功业，以为德被苍生，非区区文字所能尽述；二者则指其自知失安西四镇、损国家统一之重罪，羞于立文；三者最为通达，言其明察秋毫，留白以待后人公论功过；四者牵涉儒道之争，谓唐室崇道抑儒，女皇恐史笔操于儒生之手，故以无字避祸。然细究之下，前二说或流于浅薄，后二说方近本真。

无字之谜的由来

昔年武后临朝，权倾天下，然退位归陵之际，独留此碑。安西四镇之失，确为国殇，此乃边疆裂土之警，足令后世执权柄者惕然省思。然若仅因罪孽而缄口，则与寻常畏缩何异？实则女皇一生纵横捭阖，岂惧片语褒贬？余观《资治通鉴》载其"明察善断，故当时英贤亦竞为之用"，其胸襟岂容半点虚怯。至于儒道之争，更显穿凿——唐初虽重道教，然太宗已开三教并弘之局，女皇称制期间，佛寺道观并兴，何曾大肆屠儒？此说殆类市井谰言，不足为训。

反观第三说，暗合天道玄机。武则天早年修《兆人本业》，通晓阴阳；晚年退居上阳宫，常诵《道德经》。碑无字，恰似道家"大音希声，大象无形"之境。昔张三丰游武当，观蛇鹤相斗而悟太极拳，曾言："拳无定式，心空则灵。"女皇此举，何尝不是以无字为有字？留一方空白，反照出万古是非。正如杨升庵《临江仙》所叹："是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。"碑石不语，而山河自证其心。

留白中的天机

此无字之妙，实承道家"无为而治"之精魄。老子云："多言数穷，不如守中"，女皇深谙此理，故以静制动，以默藏锋。试想若刻满功德，必招儒林攻讦；若自承罪愆，又损帝王威仪。不如付之苍茫，任后世评说。此等境界，非通达性命之学者不能至。古有吕洞宾点化邯郸卢生，留枕中仙境而不着一字，醒后方悟"黄粱一梦"真谛。武后之碑，何异于斯？《吕祖全书》载其语："心印不传文字少，此心能有几人知。"碑无字处，正是心印流转之所。

昔八仙过海，各显神通，终归于"道"之一字。女皇一生融汇佛道，临终却以无字碑归真，恰似张三丰"一苇渡江"之典——不恃外物，直指本心。余尝思之：若碑有文字，不过添史官笔墨；今既无字，则功过皆在观者心中。苏子瞻游赤壁，见"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色"，武后留此空碑，岂非欲使后人于风月山河间自悟天道？

千年以降，无字碑静立关中，苔痕斑驳如史册尘封。女皇事迹虽远，其智却愈显澄明：真正的不朽不在金石铭刻，而在以无言启万世之思。此碑无字，却胜过万语千言；此心不昧，终照见青史明灯。后之览者，当于无声处听惊雷，于无字处见真章。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/4366.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 千钧一发的故事

下一篇: 李弘是谁