李世民晚年寻求长生不死药，为何最后反而害了他

李世民晚年服食胡僧所献“长生药”，非但未得延年，反致暴亡，实因误信方士、服食丹药中毒所致。

明君晚节，误入丹鼎之迷

唐太宗李世民，少年起兵，定鼎中原，贞观之治，四海升平。其早年深知秦皇汉武求仙之妄，尝言：“神仙本是虚诞，人命自有定数。”并下诏斥方士之术，以正朝纲。彼时之太宗，可谓清醒如镜，明察秋毫。

然人至暮年，病痛缠身，昔日金戈铁马之躯，渐成风中残烛。玄武门之变虽定国本，承乾谋逆却伤其心神。自此，雄主亦难逃凡人之惧——畏死而求生。于是，昔日所斥之丹鼎之术，竟成晚年所托之希望。

史载，太宗始服钟乳石等矿物药，后更广召方士。有胡僧那罗迩婆寐者，自西域来，年逾百岁，言能炼不死之药。太宗大喜，待以上宾之礼，命其于宫中设炉炼丹。丹成即服，不加验试。岂知此所谓“仙丹”，多含汞、铅、硫磺之毒，久服则脏腑溃烂，神志昏聩。

丹砂误国，道在自然

昔吕洞宾尝云：“铅汞非真药，金丹不在炉。”道家真旨，原在清静无为、养神守一，而非吞服金石。张三丰亦言：“人能常清静，天地悉皆归。”长生之道，在调和阴阳、顺应四时，岂在火中炼石、腹内藏毒？

太宗初不信仙，终陷其术，非智不足，实情所迫。然帝王之尊，一旦执迷，便无人敢谏。高季辅曾进忠言，太宗虽嘉其直，反赐“药石”以报，殊不知此“药石”正是催命之符。此诚如《道德经》所警：“五色令人目盲，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。”外求愈切，内损愈深。

及至体衰神散，太医束手，方知丹毒已入骨髓。贞观二十三年，年仅五十二，一代英主竟暴崩于含风殿。后世史官讳言其死因，然《旧唐书》隐晦记曰：“服胡僧长生药，遂致暴亡。”此非天命，实乃自误。

李白曾咏：“仙人抚我顶，结发受长生。”然真仙不授丹，只授道。若太宗能悟庄子“安时而处顺”之理，或可颐养天年。惜乎！英雄末路，竟与秦始皇同蹈覆辙。后人观之，当知：长生不在丹炉，而在心静；寿考不赖金石，而赖自然。

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