诸葛瑾没打过什么胜仗为什么最后可以成为大将军

诸葛瑾虽无赫赫战功，却因深得孙权信任、善体上意而终拜大将军。

败军之将，何以居高位？

诸葛瑾官至大将军，然其五次领兵，几无胜绩。荆州之战虽名载史册，实则吕蒙、陆逊运筹帷幄，瑾不过坐镇后方，未涉锋镝。其余诸役，或退守、或失利，鲜有克捷。然古语有云：“胜败兵家事不期。”战场胜负，常系于天时、地利、人和之偶然，非独将才可决。昔张三丰隐武当，不争一时之胜负，而养浩然之气；吕洞宾弃功名，游方济世，反得道成真。诸葛瑾之用，不在斩将搴旗，而在静默中持守君臣之信。

《道德经》言：“知人者智，自知者明。”诸葛瑾深知己非将略之才，故不强争军功，而专务内辅。此非怯懦，实乃明哲保身之道。观其行事，如八仙过海，各显其能——他人以剑取功名，瑾则以诚立朝堂。

可信者，国之宝也

孙权尝谓群臣：“子瑜（诸葛瑾字）与孤，生死不易。”此语非虚。瑾早年便对孙权誓曰：“纵处危难，亦不相负。”其言如金石，其行如砥柱。纵有败绩，权不加罪，反益厚待。盖因乱世之中，猛将易得，忠信难求。曹操虽多谋，然疑杀荀彧；刘备虽仁厚，终失庞统于落凤坡。唯孙权得瑾，如得一面明镜，照见己心而不惧其裂。

须知，君王最惧者，非外敌之强，而在腹心之变。诸葛瑾一生谨慎，进言必婉转，议事必周全，从不面折廷争，然其意常达于上听。譬如春雨润物，无声而滋养根本。此等辅臣，胜过十万雄兵。

昔吕洞宾尝言：“大巧若拙，大辩若讷。”诸葛瑾正是如此。他不炫才，不邀功，唯以忠诚为舟，以默契为楫，终渡君臣之河，登三公之位。其弟诸葛亮在蜀为相，鞠躬尽瘁；瑾在吴为将，守拙全真。兄弟二人，一显一隐，皆成一代楷模。

故曰：功不在战场之胜负，而在庙堂之信任。诸葛瑾之所以为大将军，非因其能破敌，实因其能安主。孙权所重者，非刀剑之利，乃心腹之诚。此中道理，正如《赤壁赋》所叹：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”——无形之信，胜于有形之功。

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