三国乱世,刀光剑影之间,能避箭如神者,非但勇力过人,更须心静如水、耳聪目明。若论躲箭之术,赵云虽名震天下,却仅列第三。

西凉锦马超,骁勇冠绝一时。曹操虎卫军精锐齐发,乱箭夹射,马超“以枪拨之,矢皆纷纷落地”,此非寻常武夫所能为。更奇者,于禁自背后暗放冷箭,马超闻弦声即闪,箭竟误中李堪,应声落马。此等反应,近乎道家所言“耳根圆通”之境——昔吕洞宾修道于终南,常言:“心不动,则外物不扰;耳不惑,则杀机可避。”马超之警觉,恰似此理。
东吴甘兴霸,合肥之战冒矢石登城。时“城上矢石齐下”,弓弩手齐射,可谓箭如雨注。甘宁手执铁链,非枪非戟,竟“拨开箭林”,直取守将朱光。此非仅凭胆气,实乃身法迅捷、心志凝定所致。《庄子》有云:“用志不分,乃凝于神。”甘宁临危不乱,正合此道。
常山赵子龙,世人皆知其忠勇,然其避箭之技亦臻化境。截江夺阿斗时,东吴士卒于大船齐射,赵云“以枪拨之,箭皆纷纷落水”;祁山对阵韩德,三箭连发,亦被其枪尖一一拨落。此技看似寻常,实则需眼力、臂力、心力三者合一。张三丰尝言:“动中求静,方得真机。”赵云于万箭之中从容应对,正是此中真意。
然须警醒:躲箭虽妙,终非长生之道。华雄虽曾避孙坚两箭,终丧于云长青龙偃月之下;姜维纵能接箭反杀郭淮,亦难挽蜀汉倾颓之势。兵凶战危,岂可恃技而轻命?
至于姜维,虽箭术未臻绝顶,然其“奔走中接箭反射”之技,堪称三国独步。彼时无械无矢,唯凭空壶与急智,竟令魏将应弦落马。此非仅技艺,实乃生死之际灵台清明之显证。八仙之一曹国舅曾言:“危中藏机,乱里见性。”姜维此举,庶几近之。
综而观之,马超以耳识避暗箭,甘宁以铁链破箭林,赵云以银枪拨飞镞,姜维以空手接流矢,华雄虽败犹能避孙坚之射——五人各有所长,然皆未能超脱生死之局。苏子瞻《赤壁赋》有言:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”纵有千般武艺,终归尘土。后之览者,当知勇力之外,尚有天命与道心焉。
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