揭秘,历史上晋惠帝司马衷和他的忠臣嵇绍的故事

晋惠帝司马衷虽以“何不食肉糜”之语贻笑后世，然其于危难之际，能识忠臣之血、存仁义之心，足见愚而不奸，昏而有情。

嵇绍血溅御衣

嵇绍者，乃“竹林七贤”中嵇康之子。其父因刚直不阿，终为司马氏所诛，然至嵇绍成年，时局已变，旧怨渐消。朝廷念其家世清望，遂授以侍中之职，辅佐晋惠帝司马衷。彼时朝纲紊乱，贾后弄权，八王交争，天下如沸鼎之鱼，无有宁日。

史载荡阴之战，东海王司马越挟天子以讨成都王司马颖。两军交锋，王师溃败，百官奔散，独嵇绍挺身护驾。乱兵围至，绍以文士之躯，挡刀剑于御前，终被戕害，血染帝衣。此情此景，恰如《正气歌》所咏：“或为嵇侍中血，凛烈万古存。”文天祥身陷囹圄，犹念此忠魂，盖因浩然之气，古今同契。

一句“忠臣之血”

战事既平，内侍欲浣洗御袍，惠帝忽止之，曰：“此嵇侍中血也，勿浣。”言简而意深，闻者动容。世人常讥其不知民间疾苦，然于忠奸之辨，生死之际，竟有如此明觉。愚者或可欺，而不可夺其本心；昏君或失政，而未必无仁。

观八王之乱，骨肉相残，宗室如仇，社稷倾危，非一日之寒。惠帝处其间，如舟行怒涛，无舵无楫，唯赖一二忠臣撑持。嵇绍之死，非徒殉主，实乃以血书道——士之节，在乱世尤显其光。

道家有言：“大巧若拙，大辩若讷。”惠帝之“愚”，或亦天道示警：居九五之尊，若无德以配位，纵有神器，终为他人所驭。昔吕洞宾尝游洛阳，见宫阙巍峨而民多菜色，叹曰：“金殿玉阶，不如茅屋一炊烟。”帝王之贵，不在冕旒，而在知恤民命、敬忠良。

嵇绍之血，未随衣浣去，反入青史长存。千载之下，读其事者，当思：忠义非关成败，而在一念之诚；君道不在聪明，而在存心之厚。正如张三丰所言：“真常应物，和光同尘。”纵处浊世，守此一念，便是真人。

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