祖大寿为什么会降清原因是什么

祖大寿降清，非因贪生畏死，实乃势穷力竭、忠义难全之下的无奈抉择。

困守孤城，粮尽援绝

明末国势如朽木将倾，崇祯虽有中兴之志，然朝纲紊乱，文臣结党，武将寒心。自太祖高皇帝以严刑驭下，至成祖靖难之后，功臣宿将多不得善终，故边将虽有忠勇，亦常怀兔死狗烹之惧。祖大寿出身辽东将门，世受国恩，其人骁勇善战，屡挫清军于宁锦之间，与袁崇焕共守关外，一度令皇太极无计可施。

然大厦将倾，非一木可支。袁崇焕被谗下狱，祖大寿惊惧奔还辽东，自此孤悬塞外，内无粮饷，外无援兵。皇太极围锦州，断其粮道，城中士卒先杀马充饥，继而老弱相食，坚守三月，终至人相啖食之惨境。此情此景，岂是寻常忠义所能忍？

降非本心，道在权变

祖大寿开城降清，非甘为贰臣，实欲保全残部，伺机再起。彼时曾求携家眷归，皇太极察其意，竟允之——此非愚信，乃深谙“攻心为上”之道。昔张三丰真人尝言：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”世间事，何尝不是如此？有时退一步，非为屈膝，实为蓄势；降一城，非为背主，或为存火种。

昔吕洞宾游岳阳，见渔人争利相斗，叹曰：“世人只见眼前利，不识身后名。”祖大寿身处乱世，既不能效岳武穆精忠报国，又不甘如洪承畴般彻底投诚，其心之苦，正如《赤壁赋》所云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”他降清后十四年，未尝一战，非无能也，实无心也。清廷亦知其志不在己，故置之闲散，不使掌兵。

崇祯帝刚愎自用，疑忠似叛，致使边将人人自危。祖大寿虽身陷敌营，然史载其终老未助清军攻明，足见其心未泯。后人苛责其降，却少思其困：当粮尽援绝、君不信臣、友已成囚之际，一将之存亡，早已非个人荣辱，而系千百士卒性命。此中权衡，岂可轻以“忠奸”二字断之？

盖观古今成败，不在一城一将之得失，而在人心向背、气数盛衰。祖大寿之降，非一人之过，实明室自毁长城之果。后之览者，亦将有感于斯。

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