战国时期的人才那么多,他们为什么都没有投靠周天子

战国时期的人才那么多,他们为什么都没有投靠周天子

战国时期的人才之所以不投靠周天子，实因周室衰微、制度僵化，难以为士人提供施展之地。

周王室的衰微：人才何以望而却步

周天子自东迁洛邑后，已失天下共主之实。春秋时期诸侯尚存礼法，即便郑庄公“射王中肩”，仍需以“郑伯克段于鄢”为名。及至三家分晋、田氏代齐，周王室竟恬不知耻地册封魏、韩、赵、齐为诸侯，此等行径恰如《诗经》所言“式微式微，胡不归？”（《诗经·式微》）

彼时周王室疆域不过百里，四面环敌，其处境堪比战国末年的卫国。正如吕洞宾传说中，他虽得道成仙，却终未选择隐居深山，只因俗世难容真仙。战国士人亦然，若投奔周天子，不过如飞蛾扑火。

士人择主而事，非为虚名。商鞅在魏国郁郁不得志，终弃魏投秦；吴起辗转鲁、魏、楚三国，皆因求功业而非慕虚名。周王室若无振作之机，纵有姜尚再世，亦难施展抱负。

制度之困：宗法与变法的鸿沟

周王室固守“天子-诸侯-卿大夫-士”的等级秩序，却不知《道德经》有云：“治大国若烹小鲜”，拘泥旧制者，终将被时代淘汰。

楚悼王重用吴起为令尹，秦国变法任用商鞅为相，皆因破除宗法桎梏。反观周王室，即便有贤臣如召公、史伯，亦不过充当点缀。正如张三丰创太极，必先破陈旧拳法；若周天子仍拘泥于“周礼”，岂能容得下商鞅变法、吴起练兵？

商鞅变法后，秦国以军功授爵，打破贵族垄断；而周王室仍以血缘为重，此等制度之差，恰如《战国策》所言：“士为知己者死，女为悦己者容。”周天子既无“知己”之姿，焉能得士人倾心？

士人之志，在于建功立业，而非空谈仁义。孙膑遭庞涓陷害，不投韩国而归齐国，因齐国尚有争霸之志；商鞅弃魏投秦，因关中沃野可图。周王室若无崛起之望，纵有百万黄金，亦难挽士人之心。

战国末年，秦国灭东周，实乃大势所趋。周王室之衰，非一朝一夕，实为制度僵化、人才流失之果。正如《史记·货殖列传》所言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

士人择主而事，周王室失人心，终致无人问津。此间因果，恰如吕洞宾度铁拐李，若不遇机缘，纵有仙术，亦难渡众生。

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