汪景祺,历史上唯一一个因拍马屁而被斩首的人

汪景祺之死，非因谋逆大罪，而因一句马屁拍到刀刃上，头颅悬于市井十二载，堪称千古奇冤。

马屁的玄机

古来谄媚之道，向有双刃之险。安禄山以“蕃人不识朝仪”为由，拒拜太子，反得唐玄宗青眼，终成三镇节度使，权势熏天。此等手段，看似精妙，实则暗藏祸机。吕洞宾云游时曾遇一狂士，自诩文章盖世，逢人便夸“天下无双”。仙人点化曰：“锋芒外露者，如烛火照夜，光愈盛则烬愈速。昔者张三丰授徒，必先教其敛气藏锋，方得长生之妙。” 安禄山之流，只知借谄媚攀高枝，却未悟“满招损，谦受益”之理。杜牧有诗叹曰：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，此言正中肯綮。

汪景祺出身康熙朝官宦之家，父为户部侍郎，兄任礼部主事，少负才名而性情孤高。他中举十载未得一官，清高自许，视世故如敝履。五十岁忽生顿悟，弃旧习而趋权门，投奔年羹尧亲信胡期恒，终成大将军幕僚。自此谄词如潮，竟将年羹尧捧为“宇宙第一伟人”。其《读书堂西征随笔》中写道：“阁下勋名如此其大，功业如此其隆……威名不啻萤光之于日月，勺水之于沧溟。” 此语直指年羹尧凌驾天地，俨然视雍正如无物。

致命的颂词

雍正览此，勃然震怒。帝王之心，岂容臣下僭越？年羹尧本恃宠而骄，目无君上，终被削权赐死；汪景祺之祸，实因颂词过火，将主子捧至九霄，反将天子踩入泥淖。试想：若年氏真为“自有天地以来制敌之奇”，那紫禁城龙椅之上，又该置雍正于何地？ 此等马屁，非但未得富贵，反引杀身之祸。雍正二年秋，浙江巡抚福敏抄家得此随笔，呈于御前。圣颜大怒，当即诏曰：“汪景祺以鄙词惑主，其心可诛！”

斩首之刑，尚不足平帝王之愤。汪景祺头颅高悬菜市口，十二寒暑风雨不辍，警示天下佞臣。昔张三丰论处世之道：“拍马者如履薄冰，冰下藏刃。八仙过海各显神通，唯吕洞宾曾化乞丐点醒贪官：‘汝若捧人至天，必自坠深渊。’” 汪氏一生，少年恃才而困顿，暮年谄媚而丧命，恰应了《菜根谭》所言：“爵位不宜太盛，太盛则危。”

细究其因，非马屁本身致祸，而在失其分寸。人情世故如走索，过左则倾，过右则覆。安禄山之谄，犹知留君臣之界；汪景祺之颂，竟将主子推上神坛，反令天子蒙尘。南华经有警：“名者，实之宾也”，虚名浮誉终成枷锁。今人观此，当思：处世之道，贵在守中持正，既不可如汪氏般焚膏继晷以谄媚，亦不可效其早年孤高绝俗。恰如白居易诗云：“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。” 于纷繁世相中守一分清醒，方是长生久视之方。

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