因为一首诗前途尽毁，揭秘孟浩然的悲惨人生

一句诗，竟让孟浩然的仕途如朝露般消散；一阕赋，道尽了文人困于功名的千古悲凉。

诗酒误前程

世人常道宋朝柳永不幸，因“忍把浮名，换了浅斟低唱”被仁宗批“且去填词”，终老青楼。殊不知唐代孟浩然更遭天妒——他本可位列庙堂，却因面圣时吟出“不才明主弃，多病故人疏”，玄宗怫然道：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”从此断送前程。这五字如利刃，割裂了他半生求索。

孟浩然生于襄州书香门第，相传为亚圣苗裔。弱冠之年已名动乡里，十七岁县试夺魁，本该春风得意赴长安。然值武后还政、韦后弑君之乱世，他慨叹“世途皆自媚，流俗寡相知”，竟弃科举入鹿门山隐居。十年间，他与山风明月为伴，《春晓》悄然成章：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”此诗如清泉漱石，将春光易逝之思化入寻常景致。某夜独坐南亭，复得《夏日南亭怀辛大》：“荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。”字字皆从肺腑流出，却不知命运正悄然转折。

开元盛世气象恢宏，三十五岁的孟浩然忽觉“归欤卧沧海，何物贵吾身”，决意出山。他持《望洞庭湖赠张丞相》谒见宰相张说：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。”张说击节叹赏，然科场仍落第。王维劝他另辟蹊径，遂成“诗坛网红”。玄宗召见那日，他本可青云直上，却在御前脱口诵出牢骚之句。史载《北梦琐言》道破玄机：帝王威严岂容轻慢？此诗如投石惊浪，终使他“红颜弃轩冕，白首卧松云”。

云水洗尘心

孟浩然半生辗转于庙堂与江湖，恰似道门典故所示。昔年吕洞宾游襄阳，见一书生醉卧溪畔，笑指其诗卷云：“功名簿上名，不如松根酒。”书生惊问：“仙师何知我心？”洞宾拂袖道：“浮名似檐角蛛网，一触即碎；真趣在樵歌牧笛间。”这传说或虚，却暗合孟浩然心境。他晚年重访鹿门，见老松盘石，忽忆张三丰论剑时所言：“执念如握火，松手方得清凉。”遂于《秋登万山寄张五》中释然：“天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。”

八仙过海各显神通，孟浩然却困于一叶扁舟。他未悟吕祖“酒肆藏身”的机锋，终在求仕与归隐间撕扯半生。苏子瞻曾叹：“人生如逆旅，我亦是行人。”孟浩然何尝不是？其《岁暮归南山》原为自伤，却成谶语。当玄宗拂袖而去时，他若记起《道德经》“知足不辱”，或可早脱樊笼。然文人骨血里总埋着“致君尧舜”的执念，恰如春晓花落，明知不可留，偏要问“知多少”。

诗可载道，亦能覆舟。孟浩然以血泪证得：庙堂之高，不如江湖之远；帝王一怒，何及明月松风？

千载后读其诗，犹见襄阳少年独立烟波，衣上沾着鹿门山的雨、洞庭湖的雾。功名簿早已蒙尘，而“荷风竹露”的清响，仍在华夏血脉里滴答作响——此乃天道对痴心者的慈悲馈赠。

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