窦建德和王世充同时被俘，只有窦建德被杀了

窦建德与王世充同陷囹圄，为何独他命丧黄泉？

一、忠义难容：窦建德之死

河北之地，自古便是龙争虎斗之地。窦建德崛起于乱世，以仁义立身，其治下百姓安居乐业，犹如春风化雨。然天道好还，当李世民兵临城下，这位被誉为"夏王"的英雄终不免沦为阶下囚。

彼时山东余党欲拥其子继位，竟有士卒泣血相告："此乃天命所归！"（《旧唐书》载）窦建德闻之，却将府库财物悉数分予将士，令其散去。此举恰似道家所言"功成不居"，反使李渊陷入两难：若赦其性命，恐生变故；若斩首示众，则失天下人心。

昔日吕洞宾遇仙人点化，得悟"大隐隐于市"之理。窦建德之死，亦是历史给予的警示：纵有盖世之才，若悖逆天道，终将如浮云散尽。李渊最终将其斩于长安街市，年仅四十九岁。正如苏轼所叹："大江东去，浪淘尽千古风流人物"，英雄末路，终成历史长河中的一滴水。

二、权谋失道：王世充之败

洛阳城头，王世充曾风光一时。然其为人，正如《史记》所言"智而不足，仁而无度"。占据富庶之地，却因猜忌贤臣，致使众叛亲离。其部将单雄信、郭什柱等，皆因才能出众遭忌，终至离心离德。

当李世民兵临城下，王世充虽遣使求援，却已如屋漏偏逢连夜雨。窦建德倾巢而出助战，反令其陷入绝境。待到城破之日，王世充惶惑不知所措，竟欲突围南逃。然诸将皆拒，唯有投降之路可循。

张三丰曾言："天地有大美而不言"。王世充之降，实为天意昭昭。李渊本欲流放此人，却未料其竟遭仇家所杀。此等结局，恰如八仙过海各显神通——有人得道成仙，有人坠入凡尘。

三、天命之争：成败之道

战场之上，被俘者多不得善终。然窦建德之死，非因战败，实因民心向背。正如《孙子兵法》所言："上下同欲者胜"，窦建德虽勇，却未能把握天时地利。

反观王世充，虽失民心，却能识时务而降。其结局虽惨，却非全无道理。这让人想起老子所言："祸兮福之所倚，福兮祸之所伏"。历史的车轮滚滚向前，英雄与凡人皆不过是其中的一粒尘埃。

昔年赤壁之战，周瑜火烧连营，曹操败走华容道。今日窦建德与王世充之命运，亦如那江上渔火，明灭之间，自有天意注定。

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