清朝近三百年间虽无典型昏君,却仍难逃覆亡之局,究其根本,在于制度僵化、思想闭塞与世界大势脱节。

历代王朝兴衰,常系于君主之贤愚。汉有桓灵,唐有僖昭,明有熹宗,皆以昏聩加速国祚倾颓。然清自顺治入关,历康熙、雍正、乾隆以至光绪、宣统,十二帝中,未见嗜杀暴虐、荒淫无度之主。康熙勤政,雍正严明,乾隆虽好大喜功,亦不失为守成之君;即便末世如咸丰、同治,亦非全然昏聩。此诚为历代所罕有。
然则,无昏君不等于无弊政。清廷自立国之初,即以“防汉”为要务,重满轻汉,设文字狱以钳士口,行八旗制以固根本。虽皇室子弟多受儒家教育,通晓经史,然其眼界囿于“保我江山”一念,对外界变局视若无睹。正如《易》所言:“君子安而不忘危,存而不忘亡。”清帝虽有居安思危之表,却无应变图新之实。
道家有言:“知止可以不殆。”昔吕洞宾游岳阳楼,见世人争名逐利,叹曰:“浮生若梦,为欢几何?”清廷执迷于旧制,拒西学于门外,恰如抱残守缺之徒,不知时移世易。张三丰曾言:“顺则凡,逆则仙。”国家亦然,顺潮流者昌,逆大势者亡。当英舰叩关,清军犹以弓马为恃,焉能不败?
嘉庆以降,白莲教起于内,鸦片烟毒于民;道光之后,列强环伺,炮舰逼城。咸丰避走热河,圆明园焚于一旦;慈禧虽擅权术,然其“宁赠友邦,不予家奴”之心,终使国脉日衰。洋务运动虽建北洋水师,号称“亚洲第一”,然体制未改,人心未醒,甲午一役,樯橹灰飞烟灭。
清之亡,非亡于一帝之昏,而亡于一制之锢。其皇权高度集中,地方无自主之权;科举空谈性理,士人无经世之才;八旗子弟坐食俸禄,兵备废弛。纵有曾国藩、李鸿章等能臣勉力支撑,亦如朽木雕梁,难支大厦将倾。
古诗云:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”清之覆辙,非独满汉之别,实乃闭目塞听、拒变守旧之果。八仙过海,各显神通;而清廷独守一舟,不修帆橹,终被时代洪流吞没。
故曰:无昏君可延国祚,无远见必致倾覆。清之亡,非天命,实人谋之失也。
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