纯裕勤妃死后乾隆为什么会亲自祭奠原因是什么

纯裕勤妃死后，乾隆之所以亲自祭奠，实因其子果亲王胤礼为雍正、乾隆两朝重臣，且勤妃本人德行温良，深得皇室敬重。

包衣之女，母凭子贵

纯裕勤妃陈氏，本为汉人，然其先世早入内务府包衣籍，已属旗人。父陈希阂，曾任二等侍卫，虽非显宦，却亦近侍天子。康熙三十三年，陈氏以宫女入掖庭，年方及笄，容色清丽，遂得圣眷，未几即晋为庶妃。三十六年，诞十七阿哥胤礼，此子聪颖异常，九岁即随驾巡幸，深得康熙钟爱。

昔张三丰尝言：“根器虽微，若遇时运，亦可扶摇直上。”陈氏出身寒微，然因诞育贤王，终得册封，岂非天时、人和之应？

母子荣显，身后哀荣

康熙五十七年，陈氏晋封勤嫔，于包衣女子而言，实属殊荣。及至雍正登基，念十七弟胤礼忠谨，封为果郡王，旋晋果亲王，掌户部大权，位极人臣。陈氏亦随之尊为皇考勤妃，母以子贵，光耀门楣。

然天意难测。胤礼两娶皆无嗣：嫡福晋钮祜禄氏早逝，侧室孟氏所出子女俱夭。乾隆三年，胤礼年仅四十有二而薨，竟无一脉可承宗祧。高宗悯之，特命幼弟弘曕过继，续果亲王之祀，恩礼逾常。

《易》曰：“积善之家，必有余庆。”勤妃一生谦慎，不争不妒，虽处深宫，未涉夺嫡之祸，反得保全其子，终享尊荣。此非德行之报乎？

乾隆十八年冬，勤妃病逝，帝下旨辍朝致哀，亲行祭酒之礼，谥曰“纯裕”。葬景陵妃园寝，位次隆重。彼时，果亲王虽已故去十五载，然其功在社稷，母因子显，子以母慈，君以叔贤，故天子亲临致奠，非独为一妃，实为酬忠、彰孝、示天下以仁义也。

后世观之，当知：宫闱之中，宠幸或如朝露，唯德与功，可垂青史。若徒恃颜色，无德无子，纵得一时之宠，终归尘土；若如勤妃，虽起微末，以静默守礼，以慈爱育贤，终得帝王亲祭，名载玉牒，岂非道家所谓“无为而无不为”之验乎？

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