一言挽救147万人的生命，揭秘耶律楚材的传奇人生

一言挽救147万人的生命，揭秘耶律楚材的传奇人生

耶律楚材，一个在历史长河中熠熠生辉的名字，以其卓越的政治才能和仁爱之心，挽救了无数生命，留下了不可磨灭的印记。

身世与命名

耶律楚材，出身于契丹王族，却最终成为蒙古帝国的宰相。他的父亲耶律履，官至金国尚书右丞，年过六十才得此子。据说，耶律履精通数术，见儿子面相后，预言其必成大器，并引用《春秋左氏传》中的“虽楚有材，晋实用之”为他取名“楚材”。这一命名，仿佛预示着他将为异国所用的命运。

辅佐成吉思汗父子

耶律楚材身材高大，满面胡须，成吉思汗便称呼他为“吾图撒合里”，意为“长髯人”。实际上，耶律楚材自幼礼佛，外表威武彪悍之下，藏着一颗悲天悯人的仁恕之心。在他与丘处机陪同成吉思汗西征时，二人在止杀劝善上默契一致。丘处机曾对耶律楚材说：“普天之下，大地苍生都正在遭受着犹如凌迟般的痛苦，因此不辞万里之遥，顺天而行，救拔世人。”耶律楚材也回应道：“天下干戈未尽，早已令我伤神，常自恨虚名耽误此身。倘不能制止百万强师，也要以微薄之力，匡扶尧舜之道，救济庶民。”

二人的劝谏，既有出于蒙古人长治久安的考量，更带着道家的玄妙和预言式的神秘色彩，对求长生之道的成吉思汗影响甚大，一路随蒙古大军西征，救人无数，可谓功德无量。

保护中原文明

耶律楚材不仅心怀善念，止杀救人，还对世界贡献极大。如果没有他对蒙古人的教化，这支来自草原的民族不知会把当时的世界带往何处。窝阔台登基后，有大臣建议将中原大地变为牧场，耶律楚材巧妙地从军需角度劝谏窝阔台，指出合理征收地税、商税、盐税和铁冶税，每年可获白银五十万两、帛八万匹、粟四十余万石，足以满足军需。窝阔台听信其建议，委派耶律楚材主持中原赋税。耶律楚材设立十路课税使，全部任用儒士，使中原避免了一次历史大倒退。

耶律楚材通过这种方式挽救和保护了大量人才。汴梁被蒙军攻破时，耶律楚材建言工匠、儒、释、道、医、卜之流皆可为朝廷所用，这些人免于杀戮，散居河北并得到特殊照顾。他还大力保护汉族儒士，引荐他们进入仕途，在蒙古灭亡金国、吐蕃、大理和征伐南宋时，许多名士如元好问、赵复、窦默、王磐等人都被保护并获起用。

推崇儒学，开化民智

耶律楚材向蒙古统治者建言：随着统治地域扩大，国家需要大量人才来治理。他上奏说：“制造好兵器须用良工，守成就必须任用儒臣。”耶律楚材的建议得到窝阔台的肯定，同意任用儒士作为官员。公元1237年，窝阔台发布了试选儒士的诏书，次年，戊戌选试在中原诸路举行，共选取儒士4030人，这些中选儒士有不少后来成为元世祖忽必烈执政时的名臣。

耶律楚材推崇孔子，大力倡导儒学。金灭亡后，在耶律楚材的建议下，1233年孔元措袭封衍圣公称号，使宋、金以来，衍圣公的称号在新朝得以继续。他修复了孔庙，优待孔子后裔，建立了国子学，用儒家文化教育蒙古民众。

历来，开化民智、泽被苍生的教化之功是最值得褒奖的。从这个角度来看，耶律楚材确实是善莫大焉。“安得夔龙立廊庙，扶持尧舜济斯民”，心怀日月的耶律楚材，也许是上天派给蒙古人的最好礼物，在匡佐蒙古两代帝王的过程中，沥心于文治，政绩斐然。

耶律楚材改变了蒙古人军政合一的管理模式，...

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