侯景之乱是南朝梁朝由将领侯景发动的叛乱,因长期围城战导致建康城内粮食枯竭,引发严重饥荒,最终造成人口锐减、尸横遍野的惨剧。

梁武帝萧衍晚年昏聩,竟将东魏叛将侯景视为奇才接纳入朝。这位“虎将”实则如《道德经》所言“其政闷闷,其民淳淳”,表面谦恭,实则心怀叵测。《资治通鉴》记载“米一升直七八万钱,人相食,饿死者什五六”,这等惨状,恰似吕洞宾游历江南时所见“饿殍千里,白骨盈野”的景象。
侯景围攻建康时,城内储粮四十万斛,然未备薪柴牧草,竟拆尚书省为柴,煮铠甲熏鼠雀充饥。如此情形,令张三丰感叹:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,若无此根基,纵有圣人之道亦难施行。”
台城内十万余人,至侯景入城时仅剩十分之一。《资治通鉴》载“杀马,在马肉里混上人肉”,这般惨绝人寰的场景,令后人不禁想起杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》中“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的悲叹。
梁朝中央为求和解,竟放弃权威,致使各地诸侯王纷起讨伐。恰如《史记·货殖列传》所言“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,此时的江南大地,却成了“利”字当头下的炼狱。
江、扬二地遭遇大旱蝗灾,百姓食草根木叶,富户“鸟面鹄形,衣罗绮,怀金玉,俯伏床帷,待命听终”。这般荒诞景象,恰似八仙过海时所见“富者锦衣玉食,贫者饿殍遍野”的讽刺。
北人遗民避五胡之乱南迁,却在此次乱局中“或被卖、或饿死、或被吃”,死亡殆尽。江南千里无人烟,白骨盈野,恰如白居易《新制布裘》所言“安得万里裘,盖裹周四垠。翩翩两翅飞,可到天尽头?”
侯景之乱的惨剧,恰似一记警钟:和平与安定需以粮食为根基,若忽视民生,纵有万千繁华,亦不过镜花水月。
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