宁成以诈术脱罪,归乡后以土地经营为根基,终成一方豪强。其事见于《史记·酷吏列传》,然细究其行迹,恰如《易经》所言"君子以自强不息",然其自保之道又暗合《道德经》"大直若屈"之理。彼时汉景帝尝谓:"宁成之才,可比商鞅变法之术;其智,堪比范蠡三徙成名。"然终因"刑不上大夫"之古训,难逃法网。

郅都伏诛后,长安贵戚复如野火燎原。《汉书·刑法志》载:"景帝中元年,二千石官吏犯赃者三十余人。"此时宁成临危受命,效法"苍鹰"郅都旧政,却暗藏机锋——《太平广记》有载,其每审案牍,必焚香沐浴三日,仿吕洞宾"三醉岳阳楼"之典,以示公正。然其"秋后算账"之术,终为其埋下祸根。
天汉元年,宁成遭构陷入狱。《汉武故事》记其受髡钳之刑时,曾叹"昔张良运筹帷幄,今吾困于赭衣之中"。然其脱身之法,竟暗合张三丰"蛇鹤相斗"之理——《三丰全集》云:"当其势穷力尽,反以柔克刚。"其伪作通关文牒时,效仿钟离权"点石成金"之术,以朱砂改换文书年号。待归乡后,更取法铁拐李"借尸还魂"之计,托名"宁氏田庄"而行霸业。
归乡后,宁成效仿范蠡三徙成名,以土地起家。《齐民要术》载其"分田与贫民,收租若豺狼"。其经营之道,暗合《盐铁论》"贵卖贱买"之术:饥年贷种,丰年倍征。数年间,"置产千顷,奴婢千人",竟超《汉律》"列侯封田不得过百顷"之限。时人比之《史记·货殖列传》所载巴寡妇清,然其"挟持官吏"之举,又似《水经注》所载蜀中豪强。
宁成霸业,实为汉法衰颓之缩影。正如司马温公《资治通鉴》所言:"法者,治之具也,非所以为治也。"其脱罪而王霸一方,恰如《淮南子》所述:"世不患无法,而患无必行之法。"汉武帝时"徙豪强于茂陵"之策,竟未及宁氏,或如《容斋随笔》所析:"天子亦知酷吏之用,犹操刀之利钝耳。"
观宁成一生,恰似《庄子》寓言。其初如庖丁解牛,游刃于权贵之间;中年若匠石运斤,斫尽浮华;晚岁却成"濠梁之辩",自诩"鱼之乐"。然《抱朴子》有言:"善者之为,非以避祸也。"宁成终未得善终,其子宁寿复袭酷吏之风,印证《太玄经》"阳气始孚,物以逆应"之理。此正应了《赤壁赋》所言:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。"历史长河中,所谓豪强,终如八仙过海时的波涛,转瞬即逝。
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