三国名相蒋琬的生平是怎样的历史上是怎么评价蒋琬的

社稷之器的觉醒

蒋琬者，蜀汉四相之一，字公琰，零陵湘乡人也。其生平起伏，恰似道家所言"大器晚成"，初为广都县长时，因政务荒废几遭刘备诛戮，幸得诸葛亮以"社稷之器，而非百里之才"力保，方得续写其后半生传奇。

观其早岁，颇具道家"藏器于身"之风。青年沉醉不醒之际，实则如庄子所言"至人用心若镜，不将不迎"，待时而动。及至刘备麾下，犹如潜龙在渊，虽遭贬黜，终因才学为尚书郎。诸葛亮密表中"忠心雅量"之评，暗合《道德经》"大直若屈，大巧若拙"之理。

北伐遗梦中的道法天机

建兴十二年秋，武侯星陨五丈原。蒋琬承遗命总揽军机，其治政之道，恰似张三丰调和阴阳之术。面对魏强蜀弱之势，独创"水路并举"之策，欲借汉沔天险暗合《阴符经》"绝利一源，用师十倍"之妙。

曾记否？蒋琬上疏后主时言："举步维艰，废寝忘食"，此情此景，恰如吕洞宾"黄粱未熟，清梦空浮"之叹。其制定的水路进攻计划，虽遭朝臣非议，实则暗含八仙过海"借力打力"之玄机。然天不假年，病痛缠身，终使"涪县水陆通达"之策，化作《赤壁赋》所言"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"。

延熙九年冬，蒋琬卒于涪县。谥号"恭"字，恰如《周易》"谦卦"所示："谦谦君子，卑以自牧"。其执政期间，魏延、姜维等将帅各安其位，实乃深得《淮南子》"无为而治"三昧。正如白居易诗云："良筹深画一朝定，大业常同四海观"，蒋琬虽未竟北伐之志，然其维系蜀汉社稷十余载，功绩当铭于竹帛。

细思蒋琬生平，恍若读一卷活生生的《南华经》。从广都醉酒到汉中屯兵，始终践行"时行则行，时止则止"之道。其制定水路战略却未获采纳，恰似张良当年"孺子可教"的隐忍。这般际遇，倒应了《菜根谭》所言："处世不必邀功，无过便是功"。今观其人，可谓"藏巧于拙，寓清于浊"，正是道家所推崇的"大宗师"之境。

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