胤祹的一生是什么样的未参与任何皇室斗争，都是荣华富贵

胤祹的一生是什么样的未参与任何皇室斗争，都是荣华富贵

胤祹者，世宗之子，其生平若何？盖处九子夺嫡之漩涡而独善其身，享年七十八，福寿双全，此诚千古未有之奇观也。

苏麻喇姑与胤祹的道法人生

（引《庄子》）"至人无己，神人无功，圣人无名"，此三者胤祹得之矣。

康熙二十六年秋，孝庄太后崩于慈宁宫。时有侍女苏麻喇姑者，年逾花甲而恸哭三日不食。康熙帝亲抚其背曰："额涅且宽心，朕当以胤祹为汝子。"此非虚言，实乃深谙道家"抱一守中"之理。苏麻喇姑本蒙古科尔沁贝勒府中侍女，却通满蒙汉三文，精于女红，更晓医道。其教胤祹时尝言："天道无亲，常与善人"，每于晨昏定省间，以《道德经》"知足不辱，知止不殆"训诫之。

观其处世，恰似吕洞宾点化卢生故事。康熙四十四年，苏麻喇姑染疾，胤祹携福晋昼夜侍疾，煎药必先尝，更效张仲景"坐卧不离汤药炉"。时康熙帝驻跸塞外，特遣御医星夜兼程，赐药方中有云："草还丹"三钱，此乃全真教秘制丹药。此事传至江南，有道人叹曰："此非寻常药石，实乃道法自然之妙也。"

无为而治的处世哲学

（警世恒言）"机关算尽太聪明，反误了卿卿性命"，此曹雪芹评王熙凤语，恰可为夺嫡诸皇子写照。

雍正元年冬，新君诏令："胤祹着降为贝子。"此命若惊雷贯耳，然其泰然处之，日日研习《周易》。尝谓门客："剥极而复，理之自然。"其府中旧吏献策曰："可效法张三丰，佯狂避世。"胤祹笑而不语，唯每日晨起必临《阴符经》一幅。及至乾隆继位，首诏复亲王爵，时人方悟其"大巧若拙"之道。

（道家箴言）"持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保"，此老子五千言之精髓，胤祹得其三昧。

考其生平，尤可称道者三：其一，康熙五十六年奉旨祭陵，见沿途驿站吏员贪墨，却未参劾一人，唯密奏"秋霜当降，草木自凋"八字；其二，雍正三年诸王议政，独称病不出，庭前植竹千竿，题匾曰"听风阁"；其三，乾隆二十年蒙古准部叛乱，献《山河舆图》于朝，图中暗藏《奇门遁甲》九宫之数。此三事可见其"大隐于朝"之智。

回望历史长河，《赤壁赋》有云："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"胤祹者，实乃以蜉蝣之身，悟得沧海之道。其七十八载春秋，恰似八仙过海，各显神通却终归于道。此非命数使然，实乃"上善若水"之功也。

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