传闻朱元璋长相丑陋，那画师如何给他作肖像画呢

传闻朱元璋长相丑陋，那画师如何给他作肖像画呢

朱元璋真容难求，画师笔下自有玄机

昔者唐太宗尝言："以铜为镜，可正衣冠"，然朱元璋之肖像，却如《易经》所言"阴阳相摩，万象丛生"，真伪难辨。明代画院旧制，帝王画像必遵"天人之相"，然洪武三年冬，京师画院竟连斩两画师，皆因丹青难写帝王心。

画师之祸：丹青难写帝王心

袁姓画师，姑苏名手，执笔如持剑。当其为太祖画像时，竟效法吴道子"吴带当风"之笔意，将帝王麻面、虬须、颧骨隆起之处悉数呈现。太祖观之，勃然作色："此獠竟以朕为饕餮兽！"遂以"形神不肖"之罪斩于午门。继任者王某，乃临安画院待诏，战战兢兢描摹帝王威仪，竟将太祖面容润饰如《洛神赋》中"翩若惊鸿"之态。太祖抚须冷笑："此画中人可灭元军百万？"画师亦遭弃市。

第三位画师姓周，幼年曾遇张三丰，得授"虚实相生"之诀。其作画时，取唐太宗龙颜、宋太祖凤目，融会《麻衣相法》"伏犀贯顶"之说，将帝王瑕疵隐于九五之尊的威仪之中。画成之日，太祖抚掌大笑："此乃真天子相也！"周画师遂得金帛千两，致仕归乡。

"画有三品：神品、能品、逸品。帝王画像，当属神品，重在传神，非求形似"（引《历代名画记》语）

真容之谜：史笔如刀刻春秋

今传朱元璋画像凡十六种，或如《永乐大典》所载"姿貌雄伟，龙姿凤质"，或如民间流传"鞋拔子脸"。考诸《明实录》，永乐朝修《太祖实录》记："上生而姿貌雄杰，异于常人"，却未言具体形貌。成化年间，礼部侍郎周洪谟曾见内府藏画，形容"面如满月，须若银丝"。

"清人修明史，如执斧凿雕前朝碑，字字皆含深意"（化用《清稗类钞》语）

至清乾隆年间，忽现十二幅"猪腰子脸"画像，其面如《山海经》所载刑天，颌下赘瘤、腮部红斑皆纤毫毕现。考其笔法，竟与明代院体画风大相径庭。史家钱穆曾言："历史有三重真相：事实、记录、诠释"，此等画像，实为《易经》所谓"大人虎变，其文炳也"的政治隐喻。

昔吕洞宾尝作《题黄鹤楼》："朱粉不须施，君不见世之画人，尽是贪心者"。朱元璋画像之谜，恰如八仙过海各显神通——画师执笔，既是描摹帝王相貌，更是勾勒权力光谱。观其像者，当如《庄子》所言"目击道存"，方能透过丹青皮相，见历史真容。

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