郑和每次下西洋，为什么都要带一批老妇人

郑和七下西洋，每次必携老妇人同行，非为消遣，实乃缝补衣物、传授医术、维系船队秩序之要务，此乃航海古训所系。

明成祖朱棣以“靖难之役”夺位，虽开创永乐盛世，编《永乐大典》、北征蒙古、南定安南，然其心终难安于侄儿建文帝下落之谜。史家常言，得位不正者，反易成一代明君，盖因内疚驱策，必以赫赫功业洗刷名分之瑕。李世民玄武门之变后励精图治，朱棣亦复如是——遣郑和七度扬帆，耗巨资以彰天朝威仪，暗中遍寻建文帝踪迹，欲“活要见人，死要见尸”，以此证己为天下共主。

永乐大帝的隐忧与壮举

永乐三年始，郑和率巨舶六十二艘、将士二万余人，远航二十八载，足迹遍及东非红海。船队规模之盛，古所未有，然航行万里，艰险丛生。古人深信阴阳之理，少女月事如潮汐乱涌，易引风浪灾厄，故海船向例禁携年轻女子。此非愚昧，实乃先民对自然之力的敬畏。道家典籍《云笈七签》早有警示：“阴气过盛，则海若发怒。”昔年吕洞宾游历东海，见渔舟载少女出海，忽遇狂涛，乃挥麈点化舟子曰：“少女血气未定，扰动龙宫；携老妪则心静如渊，风浪自平。”渔人改携耆妇，果然云开雾散。此理郑和深谙，故船队遴选年长妇人，既合天道，亦解实务。

老妇人的三重使命

《天工开物》有载：“衣敝则补，民生之本。” 船行沧海，衣袜易损，老妇多为巧手裁缝，日日缝补，更将华夏针黹之术传于南洋诸邦。彼时南国粗陋，民多裸裎，得此技艺，始知蔽体之礼。其二，稳婆随行，授以接生疗疾之方。郑和碑文云：“敷教安南，惠及妇孺。”老妪们手把手教土人催生止血，救活无数婴孩，此乃大明仁政之微光。其三，远航枯燥，将士思乡，若携年轻女子，必生情愫纷争，反乱军纪。老妇年衰色褪，恰如张三丰论修心所言：“心若止水，风波不兴。” 她们讲故事、唱俚曲，既解寂寥，又保船队肃然有序。

郑和此举，看似微末，实蕴深意。古人云：“不积跬步，无以至千里。”船队所至，非仅耀兵威，更播文明火种。遥想当年宝船破浪，老妪们穿针引线间，已悄然缝补东西方之隔阂。太白诗云：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”郑和之伟业，正在这细节处见真章——国威远播，不在刀兵，而在民心所向的涓滴之功。

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