自古名将难善终，韩信曾有两次活命机会为何错过了

韩信未能善终，实因两度机缘错失，终陷囹圄。

兵仙之困

《史记》载：“韩信，汉兴第一功臣也。”然其功业之盛，亦为其祸根。楚汉相争时，项羽封章邯于关中，刘邦仅得巴蜀汉中，形同困兽。韩信初投，刘邦轻慢如故，终赖萧何追而复之，方得重用。

昔者，韩信为刘邦定三秦，破魏、徇赵、胁燕、定齐，其功可比萧何之治国安邦、张良之运筹帷幄。然其自请为齐王之举，恰如《易》曰：“亢龙有悔。”刘邦虽迫于形势封其为王，然心已生隙。

项羽遣武涉游说，韩信以“汉王授我上将军印，脱衣分食”之语拒之。此为第一机缘，然其犹存侥幸，未识“飞鸟尽良弓藏”之理。

忠臣之殇

蒯通劝韩信自立，谓其“震主之功，名高天下”。韩信却念旧恩，妄信刘邦“三不杀”之诺，终致身死族灭。

吕后与萧何合谋，以“请君入瓮”之术诱杀韩信。彼时韩信犹信“萧何荐我，必不害我”，竟无防备。此即《道德经》所言：“知人者智，自知者明。”韩信虽知兵法，却不知人情。

昔吕洞宾遇钟离权，得点化而悟道；张三丰于武当山修真，终成一代宗师。若韩信能如二位仙人般明哲保身，或可避此劫难。

史家评曰：“韩信之死，非天命也，人谋也。”其两度机缘皆因贪恋功名，终至覆灭。正如苏轼《留侯论》所言：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”韩信之悲，恰在未得此境。

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