“乐不思蜀”的刘禅，到底是个怎样的人他究竟有没有能力

蜀汉后主刘禅之明暗，实为权术与生存之道的辩证。

权谋之道

《史记》载"人之将死，其言也善"，然刘禅之言却暗藏机锋。诸葛亮死后，蜀汉朝堂权柄渐次转移，蒋琬、费祎、姜维三股势力此消彼长，刘禅以"丞相之位，非一人可任"之诏，断绝权臣专政之途。此等手腕，岂是昏聩之人所能为之？

《三国志》载："禅之立也，年十岁，及长，不喜读书，然性宽仁，多任贤能。"此间深意，恰如道家"大智若愚"之理。刘禅于夏侯霸降汉时，以"夏侯家子孙"之语消弭猜忌，其言辞之圆融，堪比《道德经》"大音希声"之境。若非深谙权术，安能于此等危局中自保？

识时之智

"此间乐，不思蜀"之语，实为明哲保身之术。《晋书》载司马昭问禅："颇思蜀否？"禅对曰："此间乐，不思蜀。"此言一出，既保性命，又得荣华。正如张三丰所言："识时务者为俊杰"，刘禅之智，恰似《易经》"见机而作"之道。

观李煜亡国之悲，与刘禅之安享晚年，可见君主之存亡，不在气节之高下，而在处世之明暗。杜甫《咏怀古迹》云："诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高"，然刘禅之权谋，亦为乱世存续之术。昔吕洞宾游历人间，见世事无常，遂悟"三十六计，走为上计"之理，刘禅之举，何尝不是此道？

史家常以"乐不思蜀"定性刘禅，殊不知此乃生存之道。正如《资治通鉴》所言："天下大势，合久必分，分久必合"，刘禅之识时务，实为乱世中明哲保身之典范。其晚年得享太平，正印证《道德经》"祸兮福所倚"之理。

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