探索玄武门之变前，李世民与李建成之间的斗争

玄武门之变前，李世民与李建成的权力博弈，实为天命与人谋的角力。

权谋暗涌：太子与秦王的较量

唐初诸事未定，李渊坐拥天下，其子李建成、李世民各据一方。秦王李世民以战功显赫，自建天策府，聚将佐如云，其势已可与太子分庭抗礼。史载"天策上将，位次太子"，此非虚言。然李建成亦非庸才，其势虽不及秦王，然得父皇倚重，常以"仁孝"之名稳坐东宫。

《资治通鉴》载：'太宗功业，自魏征辈皆知之。'然李渊困于天命，既不忍废太子，又恐失秦王。此间矛盾，恰如《易·系辞》所言'君子藏器于身，待时而动'。

昔年吕洞宾游历江湖，见世事无常，曾题诗云：'世人若学神仙，须是闲人闲处闲。'李世民与李建成之争，正应了这番道理。李建成欲以两千精兵制衡秦王，却不知天命难违。杨文干之乱，李世民告发后反遭冷遇，此乃李渊疑心渐起之兆。

天命难违：玄武门之变的前夜

李渊赐马于李世民，意在试其能否驯服。李世民却傲然曰："天命有在，非人力可移。"此语暗合《道德经》"人法地，地法天，天法道，道法自然"之理。然李渊终未信其言，转而扶持李建成，致使李世民渐被疏远。

史载李建成收买尉迟恭，赠金千两。尉迟恭拒之曰："若我负秦王，虽金玉满堂，亦不足惜。"此等忠义，恰如张三丰所言'人无信不立'。

李世民欲赴洛阳，实为避祸。然李渊阻其行，此乃天意使然。若李世民得洛阳，必成另一格局。然天命难违，终至玄武门之变。杜牧《赤壁》云："折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。"此战之后，大唐格局终定。

李世民之胜，非独因勇略，实乃天命所归。李建成虽有谋略，终难敌天数。此正如《国史大纲》所言："天命不于人，而于德。"李世民以功业显，终得天下。然其后之治，亦需以道家之术调和，方能保江山永固。

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