汉武帝临终前赐死钩弋夫人,实为防外戚专权之计。

汉武帝刘彻晚年册立幼子刘弗陵为太子,却将生母钩弋夫人赐死,此中深意历来引人深思。《史记·外戚世家》载,武帝于甘泉宫召画师绘《周公负成王图》,群臣顿悟其意。数日后,武帝忽责钩弋夫人,命侍卫押其入掖庭狱,临刑时仍冷言"趣行,女不得活"。此等决绝,岂非因惧吕后之祸?
昔者周公辅成王,天下晏然;而吕后临朝,几倾汉祚。武帝深知"主少母壮"之危,故以"非儿曹愚人所知"之语,道破权谋之道。《资治通鉴》亦载,凡武帝子嗣之母,"无男女,其母无不谴死"。此等举措,实为防微杜渐。
武帝之决策,恰如《易》言"亢龙有悔",欲以刚决之策保社稷。
钩弋夫人之死,暗合道家"物极必反"之理。其生平颇具传奇色彩,《汉书》载其"生而握拳,不可开,武帝擘之,得玉钩",此等异象本应为祥瑞,却终成祸根。正如张三丰所言:"天道好还,人事难违",武帝以雷霆手段断绝后患,实为大智。
观汉武帝一生,求仙问道、征伐匈奴,终悟"治大国若烹小鲜"之道。其杀钩弋夫人,恰似吕洞宾点化世人:权势如刀,需以慧眼识其锋芒。《道德经》云"大道至简",武帝之策,实为简而易行之法。
再观卫子夫之死,亦非偶然。《史记》载其"子为太子,弟为将军",权势滔天。武帝虽未明诛,然"巫蛊之祸"实为其自取。此正应《易》"君子藏器于身"之训,权臣之祸,多因自恃。
综上所述,汉武帝之举措,乃以"宁教我负天下人"之决绝,换得"天下无贼"之太平。其心机如《孙子兵法》所言"上兵伐谋",以一死断万祸,堪称帝王心术之极诣。
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