历史长河中,得"冠军侯"封号者仅三人:西汉霍去病、东汉贾复与窦宪。此封号源自汉武帝为霍去病首创,取"功冠全军"之意,后世能得此殊荣者,皆非等闲之辈。

霍去病少年从军,十七岁率八百轻骑深入大漠,斩首二千余级。元狩二年,他引军北征,"封狼居胥,禅于姑衍",匈奴远遁漠北,遂有"匈奴未灭,何以家为"的千古豪言。汉武帝特设"冠军县"为其食邑,开创军功封侯新制。
新莽末年,南阳儒生贾复执笔从戎,先投绿林,后归光武。建武元年,刘秀登基称帝,封其为冠军侯。此人每战先登,曾于信都之战单骑冲阵,身被十二创仍力战不退。然《后汉书》载其"虽身陷陈,未尝丧败",却因儒生本色,终未得专征之权。
有趣的是,这位冠军侯的结局颇具道家意味。据传贾复晚年常读《道德经》,某日忽对家人言:"吾少时慕霍嫖姚之功,今乃知'功成身退'方为天道。"建武十三年,光武帝改封其为胶东侯,恰应了老子"功遂身退"之训。
永元元年,外戚窦宪为赎死罪,请命北击匈奴。此战他效仿霍去病旧事,大破北单于于稽落山,登燕然山刻石记功。范仲淹词中"燕然未勒归无计",正是用此典故。班固所作《封燕然山铭》有云:"铄王师兮征荒裔,剿凶虐兮截海外",其势不减当年霍骠骑。
然窦宪之败,恰如吕洞宾点化世人所言:"功名富贵九霄云,贪恋终成枷锁身。"他得胜还朝后结党营私,竟至"仪比萧何",终被汉和帝赐死。昔年燕然山上的铭文,反倒成了其野心的见证。
纵观三位冠军侯,霍去病如流星璀璨,贾复似璞玉含光,窦宪则似双刃剑——一面是燕然勒石的壮举,一面是身死族灭的惨剧。太史公曾言"古者富贵而名磨灭者不可胜记",唯其功业精神,方能如北斗悬天,永照汗青。
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