耶律倍本是钦定的皇太子，皇帝位却被弟弟抢走了

被命运戏弄的契丹太子

历史往往比戏文更吊诡，耶律倍本是契丹开国皇帝钦定的储君，却终究敌不过母亲的一个眼神。

公元899年，契丹可汗帐中诞生了一位特殊的王子。他通晓阴阳星象，能写汉文诗词，更精于医药针灸——这般才情在草原部落中实属异数。《辽史》记载其"工辽、汉文章，善画本国人物"，连宋人笔记都称赞他"博古今，能为五言诗"。这位名为耶律倍的长子，注定要在契丹汉化的历史进程中扮演重要角色。

916年，其父耶律阿保机建立大辽，耶律倍顺理成章成为首任皇太子。随父征讨乌古、党项时，他担任先锋都统；平定渤海国后，更受封东丹国王。史载其治下"一用汉法"，在辽东推行农耕文明，俨然是位贤明的储君。

母亲的选择

但草原部落的继承法则，从来不是简单的长子继位。

926年耶律阿保机猝然离世，真正的危机才浮出水面。皇后述律平更偏爱次子耶律德光——那个"性酷肖先帝"的草原雄鹰。当这位铁腕太后将支持长子的将领逐一殉葬，并当众质问群臣"汝思先帝乎"时，满朝文武噤若寒蝉。耶律倍在史书中留下那句锥心之言："大元帅（德光）功德及人神，中外攸属，宜主社稷。"

这让人想起道家吕洞宾点化汉钟离的故事：当钟离权被召为将征吐蕃时，洞宾以"黄粱未熟"点破其功名虚妄。耶律倍何尝不是那个梦醒之人？他主动让位的举动，与其说是怯懦，不如说是看透了权力争夺的虚妄。《道德经》有云："圣人不积，既以为人己愈有。"可惜这番觉悟，终究没能换来平安。

流亡者的结局

新君耶律德光将兄长迁至东平，派卫士"阴伺动静"。930年，深感危机的耶律倍携爱妾高美人泛舟海上，留下那首著名的《海上诗》："小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国。"后唐明宗以天子仪仗相迎，赐姓李赞华。这位契丹皇子在异国他乡继续钻研医术、绘制《猎骑图》，却终究在七年后死于后唐内乱。

《史记·越王勾践世家》有言："飞鸟尽，良弓藏。"但历史有时会开出辛辣的玩笑。947年耶律德光暴卒，群臣竟绕过述律太后，拥立耶律倍之子耶律阮为帝。当白发苍苍的述律平在潢河岸边见到孙子时，恍如看见当年那个被迫出走的文弱长子——命运用二十一年的时间，完成了一场残酷的轮回。

细究这段历史，耶律倍的悲剧恰似契丹文明转型的缩影。当游牧传统遭遇中原文化，当血亲继承碰撞权力博弈，这位"通阴阳，知音律"的王子，终究成了时代夹缝中的祭品。他留下的《乐田园诗》有句："偶来松树下，高枕石头眠。"或许这才是他最向往的人生。

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