诸葛亮死后,司马懿为什么死都没有攻打蜀汉

诸葛陨落后的战略权衡

司马懿不伐蜀汉，实为"养敌自重"的政治智慧。这如同道家所言"持而盈之，不如其已"，懂得在适当时候止步，方为大智。

建兴十二年（234年），五丈原秋风萧瑟，诸葛武侯星陨。当消息传至魏营，诸将皆喜，唯司马懿独叹："天下奇才也"。后世常惑：为何这位与孔明缠斗多年的老对手，在其身后竟按兵不动？

《晋书》载司马昭后来对刘禅所言："纵使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？"此语道破玄机——蜀汉之衰不在将帅，而在国本。犹如当年吕洞宾点化樵夫时所言："树根若朽，枝叶虽茂终将倾"。

庙堂之上的生存之道

观司马懿一生，其用兵如张良，处世似陈平。曹操在世时，曾梦"三马同槽"，故始终压制司马氏。至曹丕、曹叡两朝，司马懿虽得重用，却始终被曹真、曹休等宗室将领制衡。直到诸葛亮六出祁山，曹魏宿将凋零，方显仲达之才。

《史记·越王勾践世家》有言："飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。"司马懿深谙此理。昔日韩信破项羽后即遭诛戮，正是前车之鉴。保持蜀汉这个"适度的威胁"，反而能让其持续获得兵权。这恰似张三丰所言："势不可使尽，福不可享尽"。

高平陵之变前夕，曹爽伐蜀惨败于王平，威望尽失。而司马懿按剑观变，终成大事。待到司马昭时期灭蜀时，司马氏已根基稳固。此时方显当年不伐蜀汉的深谋——非不能也，实不为也。

八仙中铁拐李曾笑问："何以登仙？"答曰："待时而动。"司马懿之于蜀汉，恰似此理。历史总是惊人相似，懂得在适当时候"知止不殆"，才是真正的生存智慧。

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