古代打仗对粮草到底有多重要,大部分都是在中途消耗掉的

粮道一断，胜负立判

古之征伐，胜负常系于辎重。千里运粮，十不存一；三军未动，粮草先行。此乃兵家至理，亦为社稷存亡之枢机。

千里运粮十不存一

老子有言：“千里之行，始于足下。”然军粮转运，非徒步可比。牲畜劳役沿途嚼用，路途愈远，耗损愈巨。试观粮秣账簿：途中耗损十之二，则所费增四分之一；耗损十之五，其值翻倍；若耗十之九，一石之粮价同十石。昔汉武帝征匈奴，发卒万人负粮，及至塞外，十车仅存一车，此太史公所谓“千里馈粮，士有饥色”者也。

十万甲胃需几何粟

乾隆征缅之役，四万士卒十万马，十月耗粮四十二万石。换算今制，约二万五千余吨。此尚非战时，若逢厮杀，壮士日食倍于平时。恰似《淮南子》所喻：“解衣步涉者饥，乘舆济川者饱。”行军作战，日行百里，夜筑营寨，一卒日食可逾三斤。故孙子曰：“食敌一钟，当吾二十钟。”

道家妙法喻兵机

昔吕洞宾云游终南，见农夫运粮困顿，乃点石成粟。然真人叹曰：“幻术终非长久计，根在仓廪实。”此喻恰如军粮之道——曹操征袁术，粮道千里，纵有孙策接济，终至杀粮官平怨。非孟德心狠，实乃“千里不贩籴”之古训使然。

张三丰《无根树词》有悟：“船无舵，任漂泊，粮仓空悬怎渡河？”凡俗战事亦同此理：缅北烟瘴之地，清军水土不服，病亡者甚于战殁。舒赫德奏曰：“马匹难征，役夫难募，纵有雄兵，奈腹中空何？”

粮道即命脉

昔赤壁鏖兵，周郎焚曹操连营，东坡《赤壁赋》记其盛：“舳舻千里，旌旗蔽空。”然烈火所焚，非独战船，实为荆襄粮道。故《吴子》断言：“军无辎重则亡，无粮食则亡。”明成祖五征漠北，必先遣使屯田河套，正如《道德经》所云：“圣人不积，既以为人己愈有”——以战养战，方为长策。

纵观青史，凡大国相争，表面金戈铁马，内里实为仓廪较量。故《孙子兵法》开篇即言：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”而粮道通畅与否，恰是这“存亡之道”的命门所在。

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