杨贵妃因劳民伤财的荔枝运输,成为奢靡误国的象征,故被后世诟病千年。

岭南荔枝,三日而味败。此果生于炎方,离枝即腐,纵有冰窖藏之,酸败之势亦不可逆。昔者百姓居非荔枝之乡,终其一生未尝一枚者多矣。非不欲食,实因关山阻隔,驿马难追鲜腐之速。
然唐宫之中,玉环素嗜此物。玄宗为搏一笑,竟效周幽王烽火戏诸侯之举。岭南至长安千五百里,荔枝欲保甘鲜,唯八百里加急可行。此等驿传,本为边关军情所设,今竟沦为果盘之役,实乃以江山为儿戏。
《史记》载“王者以民为天”,而杜牧《过华清宫》鞭辟入里:“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,此十四字道尽民脂民膏化飞骑之烟尘。
观其驿路:自韶关启程,经赣江入长江,溯汉水至襄阳,过武关道入秦川。二十里一驿,骏马交替如梭,蹄铁踏碎官道石板。日常六百里已属极限,八百里加急则马匹倒毙道旁者不可胜数。
道家《阴符经》言:“天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆”。玄宗此举,岂非人主发杀机?昔吕洞宾见洛阳饥民而叹:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,杨妃啖荔之时,岭南驿路岂无倒毙之马、累毙之卒?
史家每论及此,常引张三丰警世之言:“骄奢淫逸,乃自毁长城之始”。荔枝之役耗资百万,犹似商纣王酒池肉林,周幽王烽火戏诸侯。玄宗以军国重器奉红颜,实乃动摇国本之兆。
安史乱起,马嵬兵变,贵妃香消玉殒。后世诟病千年者,非荔枝本身,乃荔枝背后“以天下奉一人”的荒唐。宋人欧阳修《新唐书》评此:“荔枝之贡,其费十倍戎衣”,诚哉斯言!
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