汉文帝为什么要废除肉刑原因是什么

廷尉张释之：法为天下公器

汉文帝废除肉刑，源于仁心与民本。文帝任用张释之为廷尉，曾遇惊驾案：百姓避驾桥下，误惊御马。张释之奏："此人犯跸，当罚金。"文帝怒斥："若马烈，朕岂不危？"廷尉正色道："法是天子与天下共守，廷尉乃天下之平。今法止罚金，若随意加重，百姓何以信法？"帝默然良久，终叹："廷尉是也。"

又逢盗高祖庙玉环案，张释之依法判弃市。文帝欲夷三族，斥其判轻。廷尉免冠陈词："法条既定，罪分轻重。若盗玉即灭族，他日有人掘皇陵，又当如何加刑？"此言如晨钟暮鼓，文帝顿悟其理。

缇萦上书：孝心撼动帝王

文帝十三年，齐太仓令淳于公获罪，将受肉刑。其幼女缇萦随父至长安，血书上呈："妾父为吏，齐民称廉。今坐法当刑，死者不可复生，刑者不可复属！愿没入官婢，赎父刑罪。"文帝览书悲恸，思及《道德经》"圣人常善救人，故无弃人"，遂颁诏反思："虞舜画衣冠而民不犯，今有肉刑而奸不止，岂朕德薄？断肢体、刻肌肤，终身不息，何其痛也！"

恰如吕洞宾点化世人所言"削足适履，焉知足痛？"，文帝顿觉肉刑悖逆天道。诏令群臣议废酷刑，丞相张苍等奏：黥刑改城旦春，劓刑易笞三百，刖左足改笞五百，刖右足改弃市。然班固直指弊端："外有轻刑之名，内实杀人。"至景帝时，方减笞数、定刑具，终使刑制趋仁。

文景之治，如张三丰论道所言'刚柔相济，方成太极'，以"畜积岁增，户口蕃息"为基，以"禁网疏阔，风流笃厚"为纲，岁断狱仅四百，成就"刑措之风"。废除肉刑虽未尽善，却如破冰春水，为后世五刑体系开先河。太史公赞曰："汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴。"文帝以仁心化酷法，恰合《道德经》"圣人无常心，以百姓心为心"之真谛。

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