刘裕都有哪些经历一生杀了五个皇帝

一、五帝陨落：寒门帝王的血色征途

南北朝乱世之中，宋武帝刘裕一生竟诛杀五位帝王。其名寄奴，本为乡野草芥，卖履贩樵为生，恰似庄子所言"野马尘埃，生物之以息相吹也"。然时势造英雄，东晋隆安三年孙恩之乱起，刘裕执戈从戎，自此踏上"被坚执锐，为士卒先"的征途。北府军中，他如潜龙出水，每战必身先士卒，长刀所向，敌军披靡。数年间从行伍升至下邳太守，终逼得孙恩投水而亡，完成从"尘埃"到"鲲鹏"的初变。

二、屠龙刃：帝王头颅铺就登天阶

元兴元年桓玄篡位，刘裕假意归附，暗中积蓄力量。待其"朝令夕改，民不聊生"之时，率北府旧部在京口举义。此役如吕洞宾剑斩黄龙，刘裕追击桓玄千里，终令这位篡位者身首异处——此乃屠龙第一刃。

此后北伐南征，兵锋所指皆染帝血：南燕慕容超恃强犯边，城破之日头颅悬于建康城门；后秦姚泓内乱方炽，刘裕趁机破长安，双帝殒命如秋风扫叶。此时他已是东晋擎天柱，却仍不满足。《道德经》有云"知足不辱"，然刘裕偏要"持而盈之"，竟将晋安帝暗杀于深宫，扶立傀儡司马德文。

待进爵宋王，加九锡，终逼恭帝禅位。可怜司马德文虽已让国，仍难逃棉被闷杀之劫。昔年陶弘景见梁武帝篡位曾叹："山中何所有？岭上多白云。"而刘裕踏着五具帝尸登基时，建康城头飘荡的，尽是血色残云。

三、寄奴龙变：屠刀背后的天道轮回

刘裕称帝后，常于宫中独坐。有次侍臣见其抚摸旧时卖履工具，忽诵《周易》："履虎尾，不咥人，亨。"问其何意，帝默然良久："当年踏着帝王尸骨前行，何尝不是履虎尾？"侍臣悚然，方悟这位"屠龙专业户"心中亦有敬畏。

然天道轮回终有报。其子刘义符继位后嬉戏无度，被权臣所废，恰似当年司马德文故事。唐代杜牧叹"秦人不暇自哀，而后人哀之"，刘宋王朝六十载而亡，岂非历史反噬？

观刘裕一生，如张三丰论剑所言："刚柔并济方为大道。"他以寒门之躯终成帝业，却因杀戮过甚致国祚短促。五颗帝王头颅铺就的帝王路，终究化作《资治通鉴》中一声长叹："飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"古今多少事，都付笑谈中。

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