建安风骨犹在耳,乱世枭雄子女缘。曹操以三女二子为筹,布下三局政治联姻,其深谋远虑处,恰似吕洞宾黄粱梦醒时所言:“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。”

宛城血痕未干时,典韦折戟曹昂殒。建安四年冬,贾诩献计张绣:“今袁曹相持,将军宜从《鬼谷子》‘量权不惮隙’之策。”曹操抚掌而笑,令幼子曹均娶绣女为妻。此局看似冰释前嫌,实则如八仙过海各显神通——曹公效法铁拐李点化孽缘,终换得张绣死心效忠。
官渡烽烟散,袁氏兄弟阋墙。袁谭献女求援,曹操明眸如炬,早识其诈。然仍令曹整纳谭女,暗合《孙子兵法》“能而示之不能”之要义。未几,袁谭叛盟掠地,曹公掷还新妇,恰似塞翁失马——世人皆道联姻败,岂知正得“假途伐虢”之机?
《淮南子》有云:“福之为祸,祸之为福,化不可极。”曹公此局,虽失姻亲,却收天下归心之效,更彰其容人之量。
铜雀台高锁二乔?非也!曹操竟将清河、安阳、金乡三公主同嫁汉帝。世人皆疑:一女足为耳目,何必三凤同巢?此中玄机,堪比张三丰太极拳法——
外示以《道德经》“知止不殆”之诫:三女如三柄悬顶之剑,警醒自身莫越臣纲;内藏“三才阵”护主之意:若曹丕他年篡位,三女或成汉帝保命符。果然,山阳公得善终,曹节夫妇悬壶济世,正应了《周易》“否极泰来”之象。
陈寿《三国志》未明言处,今观之恍然:曹操嫁女如弈棋,一子三用。既固权柄,全忠名,更为子孙留退路。然帝王家骨肉,终成政治祭品,岂不悲乎?
乱世枭雄子女缘,机关算尽也枉然。曹节布衣行医去,方知《庄子》“得鱼忘筌”是真禅。
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