古代太子之位为何优先考虑嫡子,这个制度是什么时候开始的

古代太子之位为何优先考虑嫡子,这个制度是什么时候开始的 古代太子之位为何优先考虑嫡子,这个制度是什么时候开始的 古代立储的制度是中国历史上非常重要的一个问题，特别是在商朝时期，立储的规则更是奠定了后世选太子的制度基础。今天，我们就来探讨一下古代太子之位为何优先考虑嫡子，这个制度是什么时候开始的。 商朝的立储制度 商朝是中华文明的发源地之一，其历史可以追溯到公元前2071年。商朝的建立者是牧野之战的胜者商乙，他的儿子商甲即位为商王。商朝的建立者商乙有三个儿子，分别是微子启、微仲衍和受德。这三个儿子都由商乙的正妻所生，但在商朝早期，选太子的规则还不像后来那样严格。 据《史记》记载，商朝的立储制度开始于商朝晚期，具体来说，是在商王帝乙晚年。帝乙知道自己在位时间已经很久，身体也不好，担心自己不久之后就会去世，所以召集大臣们商量立太子的事。根据《史记》，在商朝500年历史中，早期的立储制度实行的是"兄终弟及"的原则，即先有儿子继位，再由弟弟继位。但到了武丁时期，商朝的立储制度发生了变化，转而采用"父死子继"的原则。 商朝的立储制度为什么会优先考虑嫡子呢？根据《史记》，这与商朝太史的建议有关。太史是商朝地位最高的人物，他们在选储时有着重要的影响力。太史建议，三个儿子虽然都是正妻所生，但生老大和老二时，帝乙的妻子还是妾的身份，而生老三受德时，妻子已经是王后的身份了。"子以母贵"，只有老三才算是王后的嫡子，具备继承王位的资格。由于太史身份尊贵，又会作思想工作，最后大家都认可了这种说法，于是就立老三受德为太子。 商朝的立储制度对后世的影响 商朝的立储制度对后世的影响深远。商朝的太史比干是商朝历史上一个非常重要的人物，他在立储过程中起到了关键作用。如果真的是比干，那么这个制度就显得有些讽刺了，因为比干是商朝历史上最忠诚的大臣之一，后来因纣王的荒淫无道，冒死进谏，最终被纣王破腹剖心而死。 商朝的立储制度后来被历代王朝所采用，成为选太子的规矩。"子以母贵"，"立嫡以长不以贤，立子以贵不以长"，这个制度在商朝时期就已经被确立，而且在后来的朝代中不断完善和发展。从商纣王开始，这个制度就被历代王朝当作立储的规矩来执行了。"存在即合埋"，能在几千年里被当作选立王储的依据，说明这个制度有一定的优越性。 商朝的立储制度不仅仅是一个选储的问题，更是道家思想的体现。道家思想强调"无为而治"，主张顺应自然，而商朝的立储制度正是这种思想的体现。"子以母贵"，"立嫡以长不以贤"，这些规则都是道家思想的产物。商朝的太史比干也是一位道家学者，他精通《道德经》，并且在政治上也秉持道家思想。 商朝的立储制度在后世的发展中逐渐完善，但其核心原则并没有改变。直到秦朝时期，立储制度才开始发生变化，但其核心原则仍然与商朝时期相似。商朝的立储制度对后世的影响深远，它不仅影响了选储的规则，还影响了整个政治制度的建立。 结语 商朝的立储制度是中国历史上非常重要的一个问题，它不仅影响了选储的规则，还体现了道家思想的核心原则。商朝的太史比干是一位非常重要的政治家，他不仅精通道家思想，还为选储制度的发展做出了重要贡献。商朝的立储制度对后世的影响深远，它不仅影响了选储的规则，还影响了整个政治制度的建立。

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