石敬瑭是什么人他背负的骂名从何而来

石敬瑭是什么人？他为何背负着“儿皇帝”的骂名？

石敬瑭，后晋高祖，五代十国时期的一位极具争议的君主。他的历史评价从“卖国求荣”到“权谋之士”不一而足，这背后究竟有着怎样的历史真相？

一、石敬瑭的崛起之路

石敬瑭，沙陀族人，生于乱世，早年随义父李克用起兵，后逐步崛起为北方一股不可忽视的势力。

在五代十国的纷争中，石敬瑭凭借其军事才能和政治智慧，最终在公元936年称帝，建立了后晋。

然而，石敬瑭的崛起之路并非一帆风顺，他面对的不仅是来自中原的威胁，更有北方崛起的契丹势力。

二、评价石敬瑭的三个维度

石敬瑭的历史评价之所以存在如此大的分歧，主要源于以下几个方面：

1. 后晋与契丹的平等地位问题

在传统的历史观念中，中原王朝与周边蛮夷政权的“平等”问题一直是评价石敬瑭的关键点。

2. 幽云十六州的实际归属问题

幽云十六州的归属问题一直是中国历史上的争议焦点，石敬瑭是否真的将这些地区“拱手相让”?

3. 评价标准的差异

是应该以“节义道德”为标准，还是以“历史政治”为尺度，这决定了石敬瑭的评价走向。

三、幽云十六州的真相

在讨论石敬瑭与幽云十六州的问题时，我们不得不提到《辽史》中的记载。

根据《辽史》的记载，石敬瑭在称帝之后，才提出将幽云十六州作为“贺礼”献给契丹。

这一行为，实际上是一种“借花献佛”的权谋之术，而非后人所言的“割地求荣”。

值得注意的是，幽云十六州中，许多州实际上并不完全在石敬瑭的控制之下，而是分散在各个节度使的管辖范围。

四、历史评价的偏差

石敬瑭的评价之所以存在如此大的偏差，与后世的历史书写者密切相关。

《旧五代史》和《新五代史》的记载，就明显带有宋人的主观色彩。

相比之下，《辽史》的记载更为客观，它明确指出后晋是契丹扶持起来的政权。

石敬瑭的“称臣称子”，实际上是当时中原王朝与北方强权之间的一种“政治平衡术”。

这与后来的宋朝面对辽、金时的求和政策，在本质上并无二致。

五、石敬瑭的“骂名”之源

石敬瑭的“骂名”之源，实际上与宋人的民族观念有着密切关系。

在魏晋乱世之后，中原士人的“夷夏之别”观念被推向了顶峰。

到了宋朝，这种观念更是演变成了一种“民族主义”，“民族英雄”的概念也正是在此时出现。

在这种背景下，石敬瑭的“认契丹人为父”行为，自然成为了千古罪人。

然而，如果我们跳出“民族主义”的框架，从历史发展的角度来看，石敬瑭的所作所为，也不过是一个“政治家”的权谋之道。

历史的评价，终究应该基于事实，而非后人的主观情感。

石敬瑭的“骂名”，或许正是历史书写中“成见”与“偏见”的产物。

在历史的长河中，每个人物的命运，都不应该被简单的“善恶”标签所定义。

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