古代拂尘到底是什么,太监和道士为什么都要拿着这个东西

古代的拂尘，说白了起初就是根掸子，用来赶蚊子苍蝇的，可后来怎么就成了道士的法器和太监的身份象征了呢？这其中的缘由，还得从咱们老祖宗的生活习惯说起。

从“赶蚊子”到“装高深”：魏晋名士的时尚单品

这拂尘，最早叫“拂子”或者“麈尾”。据考证，这东西起于汉朝，到了魏晋南北朝那是相当的流行。那时候的士大夫阶层，也就是当时的知识分子和名流，特别喜欢搞一种叫“清谈”的活动。什么叫清谈？就是一群人聚在一起，不谈国计民生，专门聊些玄之又玄的哲学问题。观点越深奥，越没人听得懂，那就显得你水平越高。

但这清谈一谈就是大半天，尤其是夏天，人聚在一起，那蚊虫苍蝇自然就多了。你想啊，正聊到“道可道，非常道”的高兴劲儿，一只苍蝇飞到脸上，多扫兴？于是，这手里就得拿个东西驱赶蚊虫。久而久之，这原本用来赶蚊子的马尾掸子，就成了清谈时的标配。因为能参加清谈的都是高级知识分子，这拂尘也就慢慢染上了文化的味道，成了打造高雅人设的必备工具。这就好比近代英国绅士手里的手杖，你想让人觉得你是绅士，手里没那根棍子还真不行。在魏晋，你想让人觉得你是文化人，手里没个拂尘，那你都不好意思跟人打招呼。

更有意思的是，这东西还分等级。一般的布条扎成的那是民用，士大夫们用的得是马尾制成的，而且以纯白色为上品。这不禁让人想起那首著名的偈语：

“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

神秀大师这首诗，原本是讲修行的境界，但这“时时勤拂拭”用在魏晋名士身上，倒也贴切——既要拂去身上的蚊虫，也要拂去心头的俗尘，这拂尘的格调一下子就上来了。

道士的法器与太监的“饭碗”

凡是上流社会流行的东西，迟早会往下传。拂尘也不例外，很快就被宗教界给“盯”上了。佛教和道教不约而同地把“拂尘”的功能给升华了。以前是扫灰尘，现在是扫烦恼。观音菩萨拿起了拂尘，太上老君也拿起了拂尘。不过，咱们本土的道教更“霸气”，直接把拂尘收录进道教工具箱，成了正式法器。后来，僧人用得少了，道士出门那是人手一只，就连街头摆摊算命的“半仙”，手里也得拿个拂尘装点门面，不然就显得不专业。

但是，这里要特别提一下太监手里的拂尘，这跟道士手里的完全是两码事。太监拿拂尘，真没有什么文化含义，也不是为了修仙，纯粹是因为工作需要。

咱们得明白，皇宫其实就是个巨大的家庭，皇帝是家长，太监就是这个家里的“物业经理”兼“高级服务员”。既然是服务，那讲究就多了。那些整天手里拿着拂尘的太监，通常都是皇帝或妃子身边的贴身大太监。主子们万一逛累了，想找个石头台阶坐下，这时候太监手里的拂尘就派上用场了——赶紧上去把灰尘掸干净。所以，太监手里的拂尘，就是实打实的清洁工具。

不过，话又说回来，能拿着拂尘跟在主子屁股后面转悠的，那都是太监圈里的“高管”。从这个角度看，这根小小的马尾掸子，在太监手里，倒也成了一种身份的象征，象征着你在主子面前的地位，象征着你是这个庞大权力机器核心圈子里的一员。

所以，同样是拂尘，道士拿的是“出世”，那是扫除烦恼的法器；太监拿的是“入世”，那是伺候主子的工具。这世间万物，本无定相，全看拿在谁的手里，用在什么地方了。

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