第五伦的生平如何身居高位却一生清正

第五伦的生平如何身居高位却一生清正

身居高位而一生清正，靠的不是运气，而是刻在骨子里的自省与为民之心。东汉年间，朝堂之上，外戚专权，风气日下，多数官员或明哲保身，或同流合污。然而，就在这片浑浊之中，却有一个身影始终挺立，他便是第五伦。此人的名字颇为奇特，源于其祖上田氏，西汉初年迁至皇帝陵园，以迁徙次序为姓，遂得“第五”一姓。他的一生，就像一部教科书，告诉后人何为“公”，何为“私”，何为真正的“清正”。

从市井到庙堂，一颗公心始终如一

第五伦的仕途，并非一帆风顺。新朝王莽时期，他不过是个小小的郡吏，甚至当过乡啬夫这种基层小官。因仕途不顺，他一度改名换姓，隐居河东，被人称为“道士”。直到东汉建武年间，他才被京兆尹阎兴赏识，召为主簿，负责监督铸钱，兼管长安市场。这可是个肥差，多少人眼红。但第五伦却把这当成了一场修行。他做的第一件事，就是亲自校准市场上的秤、斗、尺，严惩那些缺斤短两的奸商。长安城里，铜钱叮当，人声鼎沸，第五伦就在这烟火气中，守着一杆秤，也守着一颗为百姓主持公道的心。买卖双方起了争执，只要他出面，总能公平了断。这份在基层磨炼出的公心，伴随了他一生。

后来，他被举为孝廉，外放会稽太守，又调任蜀郡太守。当时的蜀郡，官场风气极差，属官多是豪富子弟，一个个耀武扬威，竞相攀比，百姓苦不堪言。

第五伦到任后，没有丝毫犹豫，一把火烧掉了这股歪风邪气。

直面权贵，更直面自己的内心

如果说在地方上，第五伦面对的是地方豪强，那么到了中央，他面对的便是当时最强大的势力——外戚。汉章帝时期，外戚窦氏等权倾朝野，百官多是“墙头草”，随风倒。唯独第五伦，像一块坚硬的石头，屡屡上书，痛陈时弊，要求朝廷抑制外戚势力。他明确指出，不能因为亲戚关系就授予重要职位，这直接得罪了当朝最显赫的家族。他的子孙们都为他捏把汗，常常劝他：“老爷，您说话何必如此峭直，得罪这么多人，何必呢？”第五伦每次都把他们训斥回去，正色道：“

吾奉公尽节，言事无所依违，这才是真正的忠臣。如果为了不得罪人而放弃原则，那与奸佞何异？

然而，第五伦最令人敬佩的，并非只是他敢于挑战外部强权，更是他敢于直面自己内心的“私”。有一次，有人好奇地问他：“您一生为国，难道就真的没有一点私心杂念吗？”第五伦坦然承认：“有。”他举了两个例子。其一，“昔有人送吾千里马，吾虽未受，但每至三公选才，心中终不能忘。此人终未用，然此心终不忘也。”意思是，有人送我一匹好马，我虽然没收，但每次朝廷选拔人才时，我总会下意识地想起这个人。虽然最终没用他，但这说明我心里还是有私念的痕迹。其二，“吾兄子病，吾一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视，而竟夕不眠。若是者，吾岂无私乎？”意思是，我侄子生病，我一夜去探望十次，回来就能安然入睡；我儿子生病，我虽然没去看，却整夜睡不着。如果是别人的孩子，我断然不会如此。这难道不是私心吗？

这种深刻的自我剖析，比任何高喊的廉洁口号都来得震撼。真正的清正，不是假装自己没有七情六欲，而是时刻警惕、反省并克制自己的私心。

元和三年（公元86年），第五伦告老还乡，数年后去世，享年八十余岁。他用一生践行了自己的信念。明代于谦曾写下《石灰吟》，其中“

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间

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