火烧赤壁的经过,是东汉末年孙刘联军在赤壁之战中,以火攻奇谋大破曹操大军,从而奠定三国鼎立基础的一场经典战役。历史长河滚滚,多少英雄豪杰如云烟过眼,但这一战,却似星辰般璀璨,让后人反复咀嚼。今日,我们便循着史书的脉络,细细道来。

公元208年,曹操已基本平定北方,志得意满,遂率大军南下,意图一统山河。史载其军“水陆八十万众”,旌旗蔽日,声势浩大。这局面,倒让人想起《道德经》所言:“兵强则灭,木强则折。”势头过盛,往往暗藏危机。当时,荆州刘琮不战而降,刘备败走夏口,曹操兵锋直指江东。孙权与刘备,这两股势力,在强敌压境下,审时度势,决定联手抗曹。这联盟,非一时意气,实是智者见机而作,犹如昔日八仙过海,各显神通,终为共渡劫难。
曹操大军顺江而下,进驻乌林;孙刘联军则以周瑜、程普为督,刘备军为辅,逆流而上,驻于赤壁南岸。两军隔江对峙,战云密布。曹军多北方士卒,“不习水战”,曹操为求稳当,采纳“连环计”,用铁索将战船首尾相连,以求平稳。这一策,看似解决了颠簸之苦,却不知已埋下祸根。周瑜、诸葛亮等隔江观望,见此阵势,心中暗喜。这情形,恰似修行中的“执相”,过于依赖外物联结,反失了灵动应变之机。
面对曹军船阵,周瑜部将黄盖献计:“今寇众我寡,难与持久。然观操军船舰首尾相接,可烧而走也。”此计深合火攻之要。周瑜与诸葛亮遂定下诈降加火攻之策。黄盖乃施“苦肉计”,佯装与周瑜不和,遣人送信曹操,声称愿带粮草归降。曹操虽多疑,但连胜之下,不免骄矜,竟信以为真。这轻敌之心,恰是兵家大忌,警醒后人:顺境之中,更需如履薄冰。
时至十二月,战机忽至。是日东南风急,正是火攻良机。黄盖率十艘蒙冲斗舰,满载干草枯柴,灌以膏油,外罩帷幕,上竖旌旗,佯作降船,向北岸曹营驶去。船至江心,黄盖下令举火,同时发船如箭,借风势直冲曹军船阵。顷刻间,火借风势,风助火威,曹军连环战船皆被点燃,“顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众”。这场景,真可谓“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”,一时天时、地利、人和,皆在孙刘。苏轼在《赤壁赋》中凭吊:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”观此战火连天,人命如草芥,不由令人慨叹。
此处插一桩道家轶事。传说吕洞宾修行时,常悟“水火既济”之理。火性炎上,水性润下,然借风势,则可相济而成大功。赤壁之火,非独火猛,更在借东南风之“天机”。用兵之道,与修行相通,皆须顺势而为,窥破机先。曹操连船,是求“稳”;周瑜火攻,是借“势”。一稳一势之间,高下已判。
大火一起,曹军顿时大乱。孙刘联军精锐乘势出击,鼓噪而进。曹操见大势已去,只得引军败走华容道,沿途兵马因饥疫死伤过半。此一战,曹操自负轻敌,指挥失误,终致惨败;而孙刘联军以弱胜强,以少胜多,从此“奠定了三国鼎立的基础”。战后,曹操退回北方,休养生息;孙权巩固江东;刘备则借机取得荆州,进而谋取益州。天下三分雏形,由此而生。
纵观赤壁之战,其意义不止于军事。它如一面镜子,照见人性得失。曹操之败,败在骄躁,恰如《史记》所警示:“智者千虑,必有一失。”而孙刘之胜,胜在同心与智谋。历史常似轮回,读此战事,当思“谦受益,满招损”之理。道家先贤张三丰曾言:“顺则为凡,逆则为仙。”用兵之道,亦在逆寻常思维而行,出奇制胜。赤壁一把火,烧出了三国新局,也烧出了后世无数遐想。今人回望,当知胜败非天命,而在人谋。
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